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                  发布时间:2019-04-18 22:49:04 来源:12306官网

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                    然而,亦有不少宫中女子对待寝采取积极主动的态度,以种种方式争取侍寝,以图获得帝王的宠爱。  周敦颐《短文两篇〈爱莲说〉》初中三册·课文·22【成语故事】宋朝时期,地方官周敦颐辞去官职,隐居在庐山莲花峰在濂溪书堂讲学,他的著名短文《爱莲说》流传到今天:“晋陶渊明独爱菊,自季唐来,世人甚爱牡丹。”  小红帽见大灰狼跟定了自己,心想:我要想个办法来对待大灰狼,小红帽说:“你去奶奶家,怎么没带东西?你应该摘点蘑菇给奶奶吃。

                    腓尼基位于地中海东海岸的一个狭长地带,公元前3000年左右,这里形成一个奴隶制商业城都国家.迦南是它古老的名称.到公元前九世纪,希腊人开始称它为“腓尼基”.说起来还有一个有趣的故事.据说,有一个住在地中海东岸的牧人,他养着一条猎狗.有一天,猎狗从海边衔回一个贝壳,它使劲一咬,嘴里、鼻上立刻溅满了鲜红的水迹.开始牧人以为狗的脸部被贝壳刺破了,就用清水给它冲洗伤口.可洗后狗的脸上还是一片鲜红.贝壳里难道有红色颜料?牧人暗暗思量着.于是他拿起贝壳仔细察看,原来是从贝壳中流出的紫红色汁液把狗嘴染红了.这种贝壳在腓尼基的浅海非常多见.于是人们便用这种染料来染各种织物.而经这种染料染过的布匹,颜色美丽而且将这种布放入沸水中或冷水中洗涤,都不会褪色.甚至布已经磨穿了,颜色依然亮丽如新.这种染料得到了人们的喜爱,特别是东方国家的帝王和掌管祭神活动的祭司们都乐于购买.因为这种染料是迦南特有的,于是人们把出产这种紫红色染料的迦南称作腓尼基,意为“紫红之国”.时间一长,人们反而把它的本名淡忘了.腓尼基的国名富于浪漫色彩,它的国土也很有特色.腓尼基的土地呈狭长形,长约二百公里,宽约二十公里.它西面临海,地中海削入内地,形成了大大小小的海湾.它北接小亚细亚(今土耳其的亚洲部分),南面是巴勒斯坦,东面到达黎巴嫩.腓尼基境内的土地并不肥沃,只有不大的地方适合耕种.但聪明的腓尼基人充分利用大自然的赐予,开辟了田园,种植了葡萄和橄榄.在谷地和山坡上,鲜花盛开,景色美丽,那里长满了椰枣、月桂、无花果、橡树和其他很多的树木.在沿海地带,人们不仅捕鱼、卖鱼,还有人专门从海滩的沙石中寻找财富.他们将洁白的沙子熔化后吹制成各种玻璃器皿.更有许多人不惜冒着生命危险,身上绑着石块潜入海底捞取那奇异的贝壳.腓尼基人还是出色的航海家.他们依靠自己在手工业方面的高超技术,利用本国多港湾的地理条件,凭借森林中的黎巴嫩雪松制造海船,勇敢地告别故乡,去进行海外冒险生涯.公元前十五世纪,腓尼基人的商船已驰骋于整个地中海了.到公元前九世纪,他们的航海商业活动达到了繁荣阶段.腓尼基人世代与狂涛巨浪搏斗,是他们第一次发现直布罗陀海峡,又沿欧洲海岸到达英格兰,并深入到波罗的海;他们还曾到过达达尼尔海峡.公元前七世纪,腓尼基的航海家受埃及法老的委托,完成了环绕非洲大陆的航行.当时,腓尼基人准备好三艘航船.它们都是船头尖尖的双层划桨船,船尾向上翘起.上层的船员掌握航行的方向,下层的船员负责划桨.船上装满航行需要的粮食与准备交换的商品后,就从埃及的港口启航了.船队沿着尼罗河的支流前进,然后驶入阿拉伯海湾的一片绿水中.航船行驶了四十天,到达一个村庄.当地的居民个个皮肤黝黑,身体半裸.他们热情地请船员们饱餐了一顿.善于经商的腓尼基人不失时机地在地上陈列出种种货物:绛红色的布匹,琥珀镶的项圈,金银制的杯子,锋利的匕首.村民们吃惊地看着这些从没见过的漂亮东西,争着拿出猎来的动物作为交换.但是腓尼基人对动物不感兴趣,只要一种芳香四溢的树脂——没药.他们心里很清楚,埃及的僧侣愿意拿出许多金银来交换这种珍贵的药材.不久,腓尼基船队来到一片荒漠的海岸,岸边看不到一个人,海员们下船到岸上休息.一个船员发现沙滩上放着一堆白得耀眼的象牙,还有一些豹皮.“这是什么东西?”这位船员不解地问道.一个有经验的船长解释道:“这里的人要和我们交换商品,但又害怕我们,所以把他们的货物放在沙滩上,自己藏起来,指望我们用货物同他们交换.”“真是交上好运了!”船员们把岸上最好的一百二十根象牙装上船,在沙滩上放了一些美丽的串珠、五彩的珐琅容器和青铜斧头作为回报.“这下我们发大财了!”船员们兴高采烈地离开了海岸.航行了十二个月之后,一件怪事发生了,中午的太阳竟从北面照射过来.原来,腓尼基人一直生活在北半球,从来没有越过赤道,只知道中午前后的太阳是从南边照过来的.现在他们航行到了南半球,因此看到这种现象就奇怪极了.储存的食品很快耗尽,船员们只好上岸打猎,获取食物;并且在地里种上了大麦和小麦.在炽热的太阳照射下,不出三个月,麦子就成熟了.船员们收割了粮食,随后继续向前航行.“大地向西转弯了!我们可以回家了!”终于有一天,船队来到非洲大陆的最南端,海岸开始折向西方,这已是航行的第二年了.航船开始向北航行.当第二年航行结束的时候,中午的太阳光又从南方照来了——他们回到了北半球.经过三年艰苦的航行,腓尼基船队又回到了埃及.腓尼基航海家们这次环绕非洲的航行,距今已有两千六百年,它是人类航海史上的一个里程碑,比近代葡萄牙人达·伽马对非洲航路的开辟还早两千多年.腓尼基人对人类文明最杰出的贡献是发明字母文字.由于航海和贸易的需要,腓尼基人早在公元前1500年,就开始使用简便易写的字母文字.这种文字是楔形的,有二十二个辅音字母,但没有元音字母.每个辅音字母都可以读出几种不同的发音.大约在公元前十世纪,古希腊人接受了腓尼基字母,再加上元音发展成为古希腊字母文字.古希腊字母文字后来又传入意大利半岛,形成了拉丁字母体系.而希腊、拉丁字母则是以后一切西方国家字母的基础.腓尼基虽然在公元前六世纪就被波斯帝国兼并而灭亡了,但腓尼基人对世界文明作出的伟大贡献,永远值得人们纪念.兵书《六韬》,相传为他所作。  严春友《敬畏自然》初中四册·课文·11【成语故事】春秋时期,实力弱小的息国从郑国发动战争,结果被打败。

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                    英国伦敦的皇家协会收到了一份报告:“我请尊贵的大人拨冗阅读的这份报告,是关于一个八岁孩童的.他只有一米五高,可具有非凡的音乐才华……那天他坐在琴前,应我要求,即兴弹奏一曲以爱为主题的歌剧的序曲,然后,我又要求他再作一首歌剧中的狂欢乐曲.他调皮地朝四周看了看,马上又弹奏出与爱的序曲长度相同的狂欢乐曲.他激情奔放,着魔似的拍打键盘,不时从椅子上站起来.他的演奏使众人惊异——他的小手还只能够得到键盘上五个键.即使用一块布盖住键盘,他仍能准确弹奏出每个音符……我怀疑他父亲隐瞒他的真实年龄,但看起来他的模样与举止明显带有孩童的特征.当他为我即兴演奏时,突然溜进来一只他喜欢的猫,他马上停止弹琴,去玩猫了.我们费不少时间才使他重新回到琴前……”报告中提到的孩童,就是当时被称为音乐神童的莫扎特.写这份报告的是英国考古与博物学家,曾出任法官,为人一贯严谨的巴林顿先生.出生于奥地利萨尔茨堡的莫扎特,从小就表现出超人的音乐天赋.1762年,担任宫廷音乐师的父亲就带着六岁的莫扎特与他的姐姐,在慕尼黑、维也纳、巴黎、伦敦、米兰、罗马等地旅行演奏.巴林顿由此从科学考察的角度,向英国皇家协会报告这个天才儿童具有的非凡的音乐才华.几乎十年的连续旅行演奏,使莫扎特广泛接触、了解到法国、德国、奥地利、英国、意大利等欧洲各国音乐的状况,好学的他广泛吸取了各家之长.每次听众要求他即兴演奏,又逼得年幼体弱的莫扎特不得不将他的演奏与作曲的才能发挥到极致,往往只有他过度劳累患病后才能得到休息;同时也逼得他花工夫学习,熟练地掌握作曲的规律.他为此曾说:“没有人能像我一样,对作曲的研究下过如此苦功夫.”罗马的西斯廷教堂有首《圣咏曲》,乐谱从不外传.一天下午,西斯廷教堂举行宗教典礼,教堂的唱诗歌咏队齐声咏唱《圣咏曲》.有名十多岁的少年跟着一个中年绅士进入教堂.那少年全神贯注地聆听《圣咏曲》美妙、庄严的旋律,却没有仰头看一眼西斯廷教堂穹顶那米开朗琪罗所绘的世界名画.几天以后,唱诗歌咏队成员之一的克里斯托弗先生出席一次聚会,居然听到有人完整地弹奏《圣咏曲》.他不由得大为吃惊.他知道谁要是私下将《圣咏曲》曲谱外传,将遭到教会开除教籍的严厉惩罚.他询问后得知,那天的那个少年在西斯廷教堂听完乐曲,回家居然就能完整地凭记忆写出了全部的《圣咏曲》.也许记忆是没法惩罚的吧,这个天才少年莫扎特离开罗马时,不但没有被教堂追查,反而得到了教皇颁发的奖章.《圣咏曲》从此也流传开来了.少年莫扎特成名以后,有一段时间出任奥地利皇帝约瑟夫的宫廷乐师.1784年4月,著名的小提琴演奏家施格林娜萨齐夫人来维也纳.她与莫扎特同台演出的那天晚上,音乐厅内坐满了衣冠楚楚的王公贵族.皇帝约瑟夫也在自己的包厢内安坐着.施格林娜萨齐夫人与莫扎特彬彬有礼地向听众们施礼.然后,施格林娜萨齐夫人翻开乐谱,心中却一阵埋怨,说是今夜她与莫扎特合奏,但是莫扎特直到昨夜,才派人将他新作的乐谱送到.两人的合奏根本没时间排演一遍.她不得不用白天时间多看几遍乐谱,又独自准备.但愿今夜演出不要出差错.可是,莫扎特似乎成竹在胸,果然,两人的合奏极其成功.在阵阵掌声中,皇帝约瑟夫传话,让莫扎特带着他新作曲的乐谱晋见.“把你今晚的乐谱呈上来.”莫扎特恭恭敬敬地递上乐谱,皇帝一看,居然是一叠空白的五线谱:“这是怎么回事?”原来,莫扎特匆匆忙忙作完曲,已经没时间再抄一份了.他就派人把曲谱送给施格林娜萨齐夫人,而自己上台演奏时,完全凭作曲的记忆弹奏,竟然配合得天衣无缝.“陛下,幸运的是,我一个音符也没漏掉.”莫扎特写了许多乐曲,最著名的有《第三十九交响曲》、《第四十交响曲》、《第四十一交响曲》(《朱庇特》),五部小提琴协奏曲,第十九到二十七钢琴协奏曲,《单簧管协奏曲》等.他谱曲的歌剧《唐璜》、《魔笛》和《费加罗的婚礼》成为传世经典.在《费加罗的婚礼》中,乐曲表现剧中的女仆苏珊娜和理发师费加罗的形象,要比伯爵与伯爵夫人更丰富、生动.这可是以往歌剧中所少见的.它巧妙宣扬了普通平民比贵族老爷更聪明的思想,在某种程度上反映了莫扎特心中对封建制度的不满.在那个时代,王公贵族对音乐家的赏识,只是为了炫耀自己地位的高贵、艺术品位的高雅.他们对音乐家的劳动极不尊重,对他们的艺术创作只支付很少的报酬.即使莫扎特这样才华出众、写了那么多杰出乐曲的音乐家,也常常生活在贫困中.有个时期,莫扎特作为萨尔茨堡的宫廷乐师,其实只是随从,一个能作曲的仆人而已,气得莫扎特愤然递上辞职书.1791年12月,贫病交加的莫扎特逝世.他的遗体在风雪中被埋入一个贫民公墓,连一般死者的墓碑或十字架都没人给他竖一个.但是这位三十五岁就匆匆去世的音乐家以他无数优秀的乐曲流传后世.只要有音乐的地方,就有莫扎特.他,就是音乐.  “妈妈,椰子蟹要干什么去呢?”  “大概是要回大海生孩子去吧!”鹦鹉妈妈说,“椰子蟹本是海洋动物,但由于它鳃腔内壁长着多丛血管,可以帮助呼吸,所以它能长期栖息在陆地生活,而并不经常生活在海洋里,只是到了繁殖季节才回到海洋里产卵。陆游坚决站在抗金者一边,他的爱国主义思想,是扎根在现实斗争的土壤之上的。

                    快到那个坑的时候,听见里面有呼喊的声音。xiéshǒu,yǔjūnkàndàoshífēnkāi。1799年8月的一天,在尼罗河口的罗塞塔城附近,一队拿破仑士兵正在炎热的阳光下修筑工事.突然“当”的一声,一个士兵的铁铲碰到一块坚硬的东西,他俯下身子用手摸了摸,惊喜地喊道:“看啊,我可能发现了埋藏宝物的石箱!”随着他的喊声,疲惫不堪的士兵们又都兴奋起来,七手八脚地帮着挖掘下去.然而,挖出来的并不是什么宝物,只是一块上面布满文字的大石板.“又是一块没用的破石板!”这些法国人懊丧地嘟囔着.原来,他们跟随拿破仑远征埃及以来,对那些布满奇形怪状符号的石刻,早已屡见不鲜了.这时,一个名叫布萨的带队军官没有去休息,他仔细观察着这块石板,琢磨着它的来历.他发现这块石板同以往见到的并不完全相同,石板上有三种文字刻成的铭文,最下面的铭文竟是人们熟悉的古希腊文.布萨意识到这块石板的重要性,他立刻向上司报告了这个发现.很快这件事就被拿破仑知道了.此时,拿破仑正在进行远征埃及的战争,但他十分重视收集古埃及的文物,随军带去了由一百七十五名学者组成的庞大的考察团.他立刻将这块石刻交给法国考古学家.这是一块黑色玄武岩石刻,长约一百十五厘米,宽约七十三厘米,厚约二十八厘米.经学者们鉴定,铭文的上部是古埃及的象形文字,下部是古希腊文字,夹在中间的是世俗体文字(古埃及后期的一种草书文字).由于石刻中有古希腊文,学者们弄清楚了碑文的内容.原来,这块石碑是公元前196年僧侣们刻的,内容是为了感谢法老给神庙的赏赐,他们决定将法老的生日作为节日来庆祝.石板上三种铭文的内容是完全相同的.学者们希望借助古希腊文,来对埃及象形文字进行译读.古代埃及文字是世界上最古老的文字之一.它与苏美尔人的楔形文字、中国的甲骨文一样,都产生于原始社会中最简单的图画,所以叫象形文字.最早的埃及象形文字产生于公元前3000年,大约在古王国时期.这种图形文字也称为“圣书体”,有许多是鸟、兽和人物形象,常常被刻画在石板或木板上,还要非常仔细地涂上颜色,描上细带.刻画之后的象形文字,已不仅仅是文字,同时也是一幅幅的彩色图画.到中王国时期(公元前2133年~公元前1786年),从象形文字中发展出一种更容易书写的草书体,称为“祭司体”.到后期埃及又出现更“草”的字体——“世俗体”.世俗体已没有图画的特点,书写形式更简单,普通老百姓也会读写.在古埃及,这几种文字可以同时使用.后来,埃及遭到外族入侵.科普特文和阿拉伯语取代了古埃及文.慢慢地,古埃及文在此后的一千五百年时间里,便不再有人使用和认识了.从古罗马时代一直到文艺复兴时期,欧洲人对埃及文化十分欣赏,但谁也不知道那些碑刻上美丽的象形文字的含义.罗塞塔石碑被运到欧洲,引起了人们研究古埃及文字的兴趣.有人发现象形文字中有一些椭圆形的圆框,对照已认出的古希腊文的专有名词“托勒密”、“亚历山大”,可以认定圆框中的象形文字符号一定是国王的名字.最终,一个叫商博良的法国学者破解了古埃及象形文字的秘密.商博良是一个语言天才,九岁就开始学习古希腊文和拉丁文,以后又掌握了希伯来文、阿拉伯语、科普特语和波斯语等.他二十二岁时成为语言学博士.1808年,商博良开始研究罗塞塔石碑.他先找出写有“托勒密”名字的椭圆形框,对照希腊文,用拉丁字母读出了托勒密的名字.为了验证正确与否,他选用了一块方尖碑上刻有女王克里奥佩特拉的名字进行对照,从那个名字上他认识了几个新的符号,并肯定了两个名字中间同时出现象形符号的读法.后来,他又陆续读出了“亚历山大”、“恺撒”等许多人的名字.经过反复的比较,商博良逐渐从读出人名,发展到读出个别的词,最后读出整句的话.商博良还发现,埃及象形文字、祭司体、世俗体只不过是一种文字的三种形式,它们是可以互相转换的.  1822年9月,商博良从一个建筑师那里得到两张象形文字拓本,这是从一个埃及神庙的浅浮雕上弄下来的.商博良很快就从拓本中读出了新王国时代的两个国王的名字:“图特摩斯”和“拉美西斯”.商博良确信他已基本掌握了古代埃及文字的奥秘.1822年9月29日,商博良满怀喜悦地在法兰西学院向学术界公布了他研究罗塞塔石碑的成果.从此,这一天,便被定为埃及学诞生的日子.商博良被公认为是古埃及语言学的奠基人,而罗塞塔石碑也被誉为“通往古埃及文明的钥匙”.从1822年商博良成功破译象形文字,经过几代埃及学家们的艰苦努力,人们对古埃及文字的认识水平不断提高.古埃及人的各种文献不断地被译读出来,这使人们能够对古埃及人的政治、经济、宗教、文学、科技乃至日常生活进行全面的研究.这样,古埃及文明的全貌到十九、二十世纪逐渐重见天日.

                    指了解自己的情况,对自己有正确的估计。  周敦颐《短文两篇〈爱莲说〉》初中三册·课文·22【成语故事】宋朝时期,地方官周敦颐辞去官职,隐居在庐山莲花峰在濂溪书堂讲学,他的著名短文《爱莲说》流传到今天:“晋陶渊明独爱菊,自季唐来,世人甚爱牡丹。  历史上曾经存在过两个巴比伦国。

                    ”  此时此刻,我从心里羡慕那位侃侃而谈的同学,几次也想上前重新介绍自己,但我始终没好意思张口。埃及有句俗话:“一切都怕时间,时间却怕金字塔.”埃及金字塔是古代世界的建筑奇迹.站在开罗的高处向西远望,就可以看见,在远处的沙漠边缘,几座巨大的锥形建筑物,傲对碧空,巍然屹立.这就是著名的金字塔.金字塔是古代埃及国王的陵墓.由于这种陵墓的底座是四方形,愈向上愈窄,一直到塔的尖顶,因为四边都形似汉字的“金”字,中文就称它为金字塔.埃及人自古就有灵魂不灭的观念.他们认为,人死后,必须保护好尸体.在另一个世界里,灵魂将进入尸体,使死者复活.自然,法老也认为,他生前是国王,死后也会复活,在阴间继续享有人间的一切荣耀.当时,流传着这样一个神话:在很久以前,有一个名叫奥西里斯的国王,教会人们种地、酿酒、做面包,因此人民很崇敬他.但是,他的弟弟塞特想篡夺王权,阴谋杀害他.一天,塞特请奥西里斯赴宴.塞特事先按哥哥的身材做了一只非常漂亮的箱子.进餐时,塞特指着箱子对作陪的人们说:“谁能躺进这个箱子,就把它送给谁!”别的客人躺下去,都不合适.轮到奥西里斯,他刚躺进去,塞特就关上箱子,锁紧后把箱子扔进了尼罗河.奥西里斯的妻子伊西丝焦急万分,四处寻找,最终找到了丈夫的尸体.但是塞特仍不罢休,他在半夜里偷走了尸体,并残忍地将哥哥的尸体剁成十四块,扔到埃及各地.伊西丝历经艰辛,又将这些碎块找了回来,含泪埋葬了.奥西里斯的儿子自幼勇敢好强,他长大成人以后打败了塞特,为父亲报了仇.他又同母亲一起把奥西里斯的尸体碎块挖出来,缝合在一起,做成了干尸“木乃伊”.借助神的力量,父亲又在阴间复活了,做了阴间的法老,专门审判死人.奥西里斯的神话让古埃及人深信不疑.在这种观念的支配下,把尸体制成“木乃伊”的风气在古埃及十分盛行.每一个古代埃及法老去世后,都要把奥西里斯的神话重演一次.首先,是寻尸仪式.因为奥西里斯的尸体是寻找才得到的,所以每个国王死后,也都要装模作样地寻找一次.而在“找到”之后,还需要由王后和王子装作“验明无误”.第二步,清身仪式.即解剖尸体,取出内脏和脑髓,再用香料填进去,然后按原样缝好;再把尸体浸在一种防腐液里,就做成了干尸“木乃伊”.七十天后,把尸体取出,裹上麻布,再在外面涂上一层树胶,以免尸体接触空气.这样“木乃伊”就制成了.第三步,是复活仪式,就是一边念诵咒语,一边为“木乃伊”开眼、开鼻、开口,将食物塞进它的嘴里.古埃及人相信,这样“木乃伊”就复活了,一样呼吸、说话、吃东西.最后,是安葬仪式,“木乃伊”被庄严地装入棺材,送进金字塔墓室.据说,如此一来,死去的国王就会像奥西里斯一样,复活成为阴间的统治者,并且永远庇护着他的子孙.金字塔就是死而复活的国王永远的宫殿.最初,国王死后葬在用泥砖砌成的长方形坟墓里,叫做“马斯塔巴”意为石凳).后来,在第三王朝时,有一个名叫伊蒙霍特普的建筑师,他发明了一种新的建筑法:他用石块先建成一个巨大的“马斯塔巴”,再在上面加上五个一层比一层小的“马斯塔巴”,建成一个高达六十米的梯形金字塔.这就是我们现在看到的金字塔的雏形了.以后,历代法老争相效仿,都给自己筑金字塔,并且越造越雄伟.第四王朝(约公元前2600年~前2500年)的法老斯尼弗鲁,下令为自己修建了高达一百米的金字塔,它的四面是平整的斜面,看上去更为美观.斯尼弗鲁的儿子叫胡夫,决心要给自己造一个无与伦比的金字塔,因此花费了巨大的人力物力.据历史学家希罗多德记载,胡夫强迫所有的埃及人为他工作.每十万人组成一组,每组服役三个月,轮流替换.这些埃及人在尼罗河右岸的山里开出巨大的石块.石块采下以后经过修整,用沙子加水磨光,然后用船把石材送过尼罗河,再用木橇运到开罗西郊的吉萨.仅仅为了运送石料,就花费了十年时间修筑道路.修筑金字塔的地下室和通道又用去十年,然后才开始砌金字塔.当时没有起重设备,聪明的埃及人想了个办法:先把底层砌好,然后堆起一个与它同样高的土坡,再用同样的方法一层一层砌上去.金字塔建成后,再把外面的土山挖掉,让金字塔显露出来.胡夫金字塔整整建造了三十年,它是埃及人民汗水和智慧的结晶!胡夫金字塔是一座锥形金字塔,原高一百四十六点五米,几千年的风吹雨打使它的顶端腐蚀了近十米.这座金字塔是精确地按照几何原理建造的.它的底面是一个标准的正方形,边长二百三十米,各面以五十一度的角度倾斜向上,最后到达尖顶.它占地五万二千九百平方米,共用了二百三十万块巨石垒砌而成.巨大的石灰石块的表面被砍凿得非常平整,石块之间甚至连刀片都插不进去.胡夫金字塔的四面正好对着东西南北四方.金字塔里共有三处墓室.从北面十三米高的入口处进入,沿着一条不到一人高的甬道一直向下,走过约一百米,就能见到一个长方形的石室.由于胡夫不喜欢这个墓室,于是又在下坡甬道的中间,另开了一条上坡的甬道,通向“王后墓室”.上坡甬道的上端是一条大走廊,高达八米.过了大走廊又出现一个墓室,胡夫石棺就安放在这里,人们称它为“法老墓室”.这个墓室高约六米,它的顶盖由重达四百吨的石板建造,墓室之上还有五层房间.最高一层顶盖是三角形的,为的是承受上面的巨大压力.胡夫金字塔规模宏伟、结构复杂、计算精密,虽历经五千年而不朽,令人赞叹不已.胡夫死后不久,他的儿子哈夫拉也在吉萨建造了一座金字塔,虽比胡夫的塔低三米,但外表更精美,内部有走廊、庙堂及各种雕刻,宛如一座巨大的宫殿.尤其在塔的旁边有座巨大的“狮身人面像”,长约五十七米,高约二十米.希腊人称它为“斯芬克斯”.整个狮身人面像除狮爪用石块砌成之外,其余是在一块巨大的天然岩石上凿成,独具匠心.后代的法老虽然也建造了许多金字塔,但是越造越小.由于法老墓中的巨大财富吸引了无数盗墓者,金字塔遭到了破坏.因此,到公元前1500年左右,法老们停止建造金字塔,开始在深山里开凿秘密陵墓.至今,埃及尚存七十九座金字塔,散布在尼罗河的下游地区,犹如群山的尖峰,高耸晴空,成为古代埃及灿烂文化的象征.  10.孤帏绣衾:孤单的罗帐,绣花的被子。

                    奈何今十年,风俗日坏,将难扶持;纪纲日乱,将难整齐;人心益摇,将难收拾;吏慢兵骄,财匮民困,将难正救。广东快乐十分开奖结果  2.“长醉后”二句:长期昏醉有什么挂碍,昏睡不醒有什么思虑。从词意推知,思妇的梦魂,本已缥缈千里,与丈夫客中相聚,现实中无法实现的愿望,在梦境中得到了满足。

                    开头三句,分别下了「失」、「迷」、「无」三个否定词,接连写出三种曾经存在过或在人们的想象中存在过的事物的消失,表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。【词类符号】名词;时间名词;方位名词;处所名词;人名;姓氏;名字;地名;机构名;其他专有名词;动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词;数词;量词;副词;代词;介词;连词;助词;叹词;拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分;语素字;非语素字;  在沈阳上大学时,我曾认识一个外系女生,叫阿瑶,来自吉林。

                    若这绿叶之上开出一朵红花,抢眼的便是那红花了。【注音】zīzībùjuàn【出处】惟日孜孜,无敢逸豫。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。

                      周敦颐《短文两篇〈爱莲说〉》初中三册·课文·22【成语故事】宋朝时期,地方官周敦颐辞去官职,隐居在庐山莲花峰在濂溪书堂讲学,他的著名短文《爱莲说》流传到今天:“晋陶渊明独爱菊,自季唐来,世人甚爱牡丹。  我的心平素已习惯闲静。  郭沫若《雷电颂》初中四册·课文·7【成语故事】唐朝初期,皇太子李建成与齐王李元吉妒忌秦王李世民的威望,联合密谋要杀害李世民。

                    赏析这首词表达了一个迟暮之人留恋春天美好时光的殷殷之情,可情绪却不低沉。超以战功封定远侯。奇不两个“声”字叠用。

                    ◎他和崔成恋爱时,那时崔成是名国旗手,她爱得死心塌地,海枯石烂。汉安帝看过胡广的文章,居然高声称赞他的文章是天下第一。只是身边这位的表情怎么看都不像是送人下楼的,好像是要吃人的感觉。

                    第三句“留连戏蝶时时舞”。”“你白天又不出门,”猫说,“整天穿着深灰色的皮袄,拖着长长的尾巴,坐在家里胡思乱想,当然弄不明白啦!”趁着猫不在家,老鼠把屋子打扫了一下,把东西放得整整齐齐。毕业前的日子,必须找一种办法来“打发。

                      历史上曾经存在过两个巴比伦国。尼罗河是埃及的母亲河,它孕育了灿烂的古代埃及文明.公元前五世纪,古希腊历史学家希罗多德游历埃及后,发出这样的感叹:“埃及是尼罗河的赠礼.”全长六千六百七十一公里的尼罗河,是世界上最长的河流.它贯穿埃及全境,穿越金色的撒哈拉大沙漠.尼罗河发源于非洲西部的高地,它从南向北,奔流而下,急匆匆地穿行于崇山峻岭之间,经过六道湍急的瀑布后,缓缓进入一条狭窄的河谷,一路浩浩荡荡地流向地中海.在临近入海口的地方,尼罗河分出多条支流,形成扇状,冲出一片土壤肥沃、绿草如茵的三角洲.埃及文明,就在这片三角洲谷地中诞生.大约在公元前四五千年前,古埃及人在尼罗河谷地定居下来.古埃及人身体强壮,有宽阔的双肩和狭窄的腰身,深褐色的皮肤.埃及早期居民的生活非常艰苦.尼罗河两岸净是沼泽,长满芦苇和纸莎草;而离河远的地方又是干燥的沙漠.所以,人们只能在地势较高的河岸边,用泥砖和芦苇搭起小屋.这些小屋非常简陋,没有窗户,只有一道用草帘做的小门.白天,妇女们在空地上垒起炉灶烹煮食物,制作陶器;男子到旷野中狩猎,去河边捕鱼,在河岸放牧猪羊.不过,他们更多的时间,是进行原始的农业耕种.他们用笨重的石制工具,在河畔清除荆棘,开挖沟渠,在翻松的土地上撒下麦种,然后再把猪羊放到田里践踏,把种子踩到泥土里.日复一日,年复一年,埃及人用自己勤劳的双手,与大自然进行着不屈不挠的斗争.终于,他们渐渐掌握了尼罗河的脾性.每到夏季,埃及气候炎热干旱.从撒哈拉沙漠吹来的热风,像火一样烘烤着大地.漫天的黄沙似乎要吞没一切.这种令人窒息的日子是在每年的五月和六月,要五十多天才能结束.此时,人们每天都在默默地祈祷,盼望着尼罗河水的泛滥.七月,雨季开始了.从北方吹来清凉的风,炎热逐渐散去.这时,尼罗河上游的山区暴雨倾盆,洪水奔涌,水量急剧增加.尼罗河奔腾咆哮,夹带着大量的腐烂植物和矿物质倾泻而下.在最初几天里,河水完全成了浑浊的绿色洪流.尼罗河泛滥了,埃及人民把河水泛滥的第一夜称为“第一滴水之夜”.这一夜,人们划着小舟,举着火把,齐集河中,庆祝哈辟神(尼罗河神)的节日.“绿尼罗河”终于过去了,河水继续上涨.又过了一二十天,大量的泥沙卷入河中,水色又开始变为红色.九月,尼罗河水势最大,吞没全部谷地.人们只能凭借小舟来往于各高地之间.直到十月底,河水泛滥期才逐渐结束,河水下落,流入河床.这时河水变成清澈的浅蓝色.十一月,人们开始在退去洪水的土地上耕耘.泛滥的河水为大地覆盖了一层厚厚的淤泥,土地变得非常肥沃.第二年的三月到六月是收获季节.古埃及人随着尼罗河每年定期的泛滥,辛勤地耕耘、播种、收获,终于将这里建成了古代著名的粮仓.由于埃及的自然条件,它的农业生产与人工灌溉紧密相连.尼罗河泛滥时,人们要疏通渠道,排出积水;而干旱无雨时节,人们又要从尼罗河引水灌溉.这样巨大的工程,绝非一家一户所能完成,它需要联合众人的力量.因此,埃及在很早的时候,就出现了联合.若干氏族联合为公社,若干公社又联合为州,使埃及形成大约四十几个州.每个州都有自己的名称、都城、军队和政权.各州都是独立的王国,彼此间常常为了争夺河水、土地,甚至为不同的信仰而斗争.有时,两个州之间的战争是为了一种鱼,一个州崇拜这种鱼,将它奉为神鱼;而另一个州却吃这种鱼.双方为此会大打出手.经过长期的战争和兼并,到公元前4000年左右,埃及出现了两个独立的王国.南方的上埃及以蜜蜂为国徽,国王戴圆锥形的白色王冠,以秃鹰为保护神.北方的下埃及以纸莎草为图腾崇拜,国王头戴红色王冠,以眼镜蛇为守护神.上下埃及打了很多仗.大约在公元前3100年左右,美尼斯(又称那尔迈)担任了上埃及的国王.美尼斯是一个非常强悍的人,又很有政治头脑.他率领一支强大的军队顺尼罗河而下,终于征服了下埃及.埃及统一的历史事件被刻画在“那尔迈青石板”上.在石板的右上方,象征南方的秃鹰站在一束纸莎草上,一只爪子抓住了北方的眼镜蛇;在石板的中央是头戴圆锥形王冠的美尼斯,他正手持权杖击打下埃及的俘虏.美尼斯自称为上下埃及之王.他有时戴白冠,有时戴红冠,有时两者合戴,象征上下埃及统一.为了便于统治全国,他把都城迁到上下埃及接壤的“白城”,后来又称之为孟斐斯.从此,埃及进入王朝时期,美尼斯也成为埃及第一王朝的第一个统治者.埃及统一以后,一套专制统治机构逐步建立.国王是埃及的最高统治者,国王之下还有宰相、大法官、大祭司、掌玺大臣等.此外,还设有各种官吏.为了确定租税数额,每年国王都要派官吏清查全国的土地、人口、牲畜和所有财富.国王被认为神圣不可侵犯,传说他是太阳神.石刻或壁画的国王形象是一个巨神.后来,人们尊称国王为“法老”(意为“宫殿”,相当于中国古代称皇帝为“陛下”).大臣朝见法老要匍匐在宝座前面,吻国王脚前的地,他们死后也要葬在法老金字塔周围,继续在阴间为法老服务.从美尼斯开始,一直到公元前十一世纪,三千年里埃及共经历了前王国、古王国、中王国、新王国、后期埃及等几个历史时期.以后,埃及先后遭到利比亚、亚述等的入侵.从而一蹶不振.到公元前七世纪,埃及重获独立.后来,它又被波斯帝国、希腊、马其顿所占领,公元前30年并入罗马版图.埃及是有着悠久历史的文明古国,有过文明鼎盛时期,也有过遭受外来侵略的时候.但无论在何时,埃及人始终相信,他们的精神不会死去.就像那波涛汹涌的尼罗河,它的泛滥会带来一定损失,尼罗河也会退潮,但尼罗河永远存在!正因为如此,古埃及人才把最美的诗歌献给它:尼罗河啊,我赞美你,你从大地涌出、川流不息.你灌溉土地,养活了埃及;你献出小麦,使众神欣喜.一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸.妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。

                    ”  我的心一片濡湿,忽然明白,阿瑶爸爸那举手一挡,心中完全没有想到自己的危险,而阿瑶,这些年来一针针又把多少对爸爸的疼和爱织进那一只只的手套之中。  “哝,怪物在那里呢!”  小鹦鹉指着已经快爬到椰子下的怪物给妈妈看。1922年11月26日下午,在古埃及法老陵墓比较集中的“国王山谷”.在早已被挖得千疮百孔的山岩峭壁上,一道向下的阶梯刚刚被发掘出来.两个神情紧张的男子站在阶梯的尽头,他们正面对着一扇在三千三百年前就被封死的墓门.在这扇石门的后面,可能存放着数不清的财宝,但也可能是一个一无所有的洞穴.古埃及的少年法老图坦卡蒙几乎早已被人遗忘,他的秘密陵墓更是无人知晓.图坦卡蒙是古埃及十八王朝的法老,他九岁继位,十九岁去世.他是一个政绩平平、无所作为的少年国王,关于他的生平,史料中少有记载.英国考古学家卡特为寻找图坦卡蒙的陵墓已有三十余年.他坚信这次发掘一定会有所收获.他的合伙人卡诺冯,是一位英国贵族,为资助卡特已花掉巨额资金.这次卡诺冯是孤注一掷,如果这扇门后面还是空墓,那么,他再也无力资助卡特了.卡特用一个凿子,小心翼翼地在墓门的一角撬开一个小洞,卡诺冯从他的肩头向里探望.随着一片片灰泥的剥落,这两个人的心情愈来愈紧张.墓门上的洞,一点点地扩大了,卡特把手电筒伸进去照射,可他的手却颤抖着.过了片刻,卡诺冯终于用他那因激动而嘶哑的嗓音对卡特说:“你看见什么了?”卡特转过身来,两眼发直,结结巴巴地说:“我看到了一些绝妙的东西,全都是稀世珍宝!”卡特又把洞口弄大了些,这样,两个人就可以同时向墓内张望.手电筒的光亮照到哪里,哪里就出现珍宝器物:身穿金制短裙、手执仪仗与真人一样高的乌木雕像、饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻、金碧辉煌的国王宝座、金光闪闪的双轮马车、美丽的珠宝首饰盒、精致的雪花石膏花瓶,更有数不清的箱笼和匣子……古老神秘的图坦卡蒙之墓终于重见天日.这是二十世纪最伟大的考古发现,它使人们了解了公元前十四世纪埃及法老生活和殡葬的真实情况.在这里总共发现了三千多件珍贵文物.仅把这些宝物登记造册,并转移到开罗博物馆,就用了十年时间.众多的宝物中,最引人注目的是法老的包金宝座、用黄金珍宝装饰的法老黄金面具,以及彩绘的木箱等.这些都是古埃及艺术的瑰宝.图坦卡蒙的陵墓由四个墓室组成,基本上没有受到过破坏.虽然有迹象表明,在图坦卡蒙下葬后不久,曾有盗墓贼进入过前面的两个墓室.不过,从散落在地上的零散珠宝来看,他们没有偷窃到手就受惊逃跑了.从那以后墓就再次被封死了.后面的两个墓室没有被人动过,由两个武士雕像守卫着.里面放着至高无上的宝物——四口棺椁,由一口水晶棺和三口包金木棺组成.水晶棺角上刻着一个女神的雕像,她伸展着手和翅膀,包围了水晶棺,仿佛在保护它不受侵犯.打开沉重的水晶棺盖后,里面是依次相套的三层包金木棺,木棺做成人体的形状,棺盖是图坦卡蒙法老的脸.眉毛、眼皮由深蓝色的玻璃做成,眼白用石膏做的,瞳仁用火山玻璃制作,手中的权杖和鞭子是用镶了蓝玻璃的金子制作而成的.移去三层木棺后,人们惊奇地发现里面还有一个纯金棺材,重达一百多公斤.在这口黄金棺材里,安放着图坦卡蒙的木乃伊.图坦卡蒙的脸上戴着一个表情悲哀但又宁静的金制面具.他的颈上套着用珠子穿成的项链,一个用鲜花扎成的花环放在胸前.人们可以清晰地分辨出是矢车菊、百合花和荷花,这些花虽然都已枯萎,却还保持着若有若无的颜色.墓室内的一面墙上有一幅壁画,画的是国王站在两个神之间,这两个神正在接收他进入死者的世界.在这幅画中,国王戴着黑色的假发和镶满珠宝的圆项圈,穿着上等亚麻布制的短裙,显得既年轻又威严.图坦卡蒙的宝座,是木制的扶手靠背椅.扶手处是戴着王冠的双翼神蛇,上面还有法老的铭文.椅子腿的上部是黄金做的狮首,下部是狮子的身子,椅脚是狮爪,充分显示了法老的威严.椅背上的浮雕是皇宫庭院的一角,法老和王后盛装相对,左右是饰有花纹的圆柱,椅背顶部是光芒四射的太阳圆盘,象征太阳神赋予法老生命.图坦卡蒙墓内还有一件珍贵的文物,就是彩绘木箱.绘画的主题是法老猎狮图.站在马车上的法老在画面中央,左面是法老的随从,右边是狮子群,法老的两匹骏马装饰豪华,而受伤的狮群姿态各异,整个画面线条流畅生动.1922年,图坦卡蒙墓葬的发现轰动了全世界,成百名记者云集埃及卢克索附近的发掘现场,大批旅游观光客蜂拥而来.直到现在,图坦卡蒙国王的陵墓依然是最吸引游人的地方.

                    chícǐxièɡāoniǎo,yīnzhīchuányuǎnqínɡ。  我小学四年级至初三都就读于东郊纺织城的西北电建四公司子校,学校离家很近,是普通的子弟学校,但有几位极好的老师。1616年,一些意大利人来到波斯(今伊朗).他们在游览古迹时,发现在不少崖壁上刻着一些奇怪的图画.它们就像许许多多只麻雀留下的一片片脚印,神奇而有趣.初次看到这些“麻雀脚印”,人们以为是一种装饰图案.许多古代陶器上也有类似的图案.有一个叫彼得·德拉瓦勒的人却颇有心思,他将这些“麻雀脚印”抄下来带回了欧洲.他经过仔细琢磨,认定这不是一般的饰纹,而是古波斯铭文.这是一种木楔形状的文字,人们将它称作“楔形文字”.后来,越来越多的古代碑刻和铭文被带到欧洲,很多欧洲学者试图解读这种文字.但是,没有人能解开这种文字的秘密.十九世纪初,有一位英国青年军官被派往波斯,他叫罗利生.罗利生对古代波斯语言十分着迷.离开罗利生住地不远处,有一座高高的大石崖,上面有著名的贝希斯顿大石刻.在高达四百五十米的崖壁上,刻着一篇宽二十米、高四米的铭文.这是用内容相同的古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字刻成的,在铭文上雕刻着波斯皇帝大流士事迹的大幅浮雕.它刻于公元前520年,铭文夸耀了大流士一年十九战,生俘九王的赫赫战功.但由于年代久远,又在高高的山崖上,人们无法看清它的铭文,自然也没人知道它讲些什么.罗利生对贝希斯顿石刻铭文产生了浓厚兴趣.在一个晴朗的日子,他攀上崖顶,左手攀住岩石,右手拿出笔和记录本,并将记录本塞入岩石缝隙中,然后右手执笔,开始了抄写碑文的工作.经过几天的艰苦努力,他终于完成了这项工作.接着,罗利生着手破译这些文字.他从翻译人名作为突破口,足足苦干了三年,终于在1846年破译了碑文的波斯语部分.那些令人眼花缭乱的“麻雀脚印”终于成为能被读懂的文字.全世界为之轰动.在罗利生和其他学者的努力下,不久之后,埃兰文和巴比伦文也被破译.此时,在伊拉克又发现了亚述帝国的古代图书馆,出土了满满两屋子的刻有楔形文字的泥板.通过对泥板上的楔形文字译读,一段遥远的古代历史呈现在人们面前.原来,楔形文字是由苏美尔人发明的.早在公元前4000年,苏美尔人在开发两河流域的同时,就创造了这种文字.由于两河流域缺少像木片、石块那样的书写材料,但却有着大量的泥土,人们就地取材,用泥土捏成一块块的平板,然后用细绳在上面画格子,再用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒,压出图形,再把它晾干,要长久保存的,就烧制成硬泥板.最先这种文字是象形文字.例如表示“鸟”,表示“鱼”,表示“谷物”,表示“脚”等.若要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,如“野牛”就是“牛”加“山”,“哭”是“眼”加“水”等.这种文字是用棒在泥板上压刻,只适合书写短的、直线的笔画.长的、曲线图形就改变为许多短的直线.例如“公牛”写成.又由于书写时用棒角按压,在按压的地方痕印比较深和粗,棒抽出时留下的痕印就比较细窄.所以,这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗,末尾部分都较细,像木楔一样,因而被称为楔形文字.大约在公元前2000年,楔形文字由象形文字演变成抽象符号,这大大减少了字符数目.此时,楔形文字大约有六百个字符.楔形文字成为标准字形,后来在石块上刻字,也同样刻成这种形状.学会书写和阅读楔形文字,需要在学校中经过多年的严格训练.苏美尔人创办了世界上最早的学校,被称为“埃都巴”,意思是泥板房.“埃都巴”是为培养书吏而建立的.学生们大都出身于富有家庭.最初的学习,是临摹符号,记忆大量单词.当学生们凭记忆能正确地书写数百个符号,就算掌握了入门知识.下一步要学习语法,接着学习书写句子和故事,最终能书写契约和其他文书.学生们读的“书”也是泥板做的.每块泥板重约一公斤,五十页课本,就有五十公斤重.这种书有规则地安放在特制的架子上.学生的学习生活很单调,对他们的要求却很严格.有一个学生仅在一天内就受到了四次惩罚.他的越轨行为有,在街头闲逛,上课讲话,不能熟练地在泥板上书写让老师满意的楔形文字.尽管老师经常用教鞭管教学生,但贿赂老师的事情还时有发生.这是一个发生在四千年前的真实故事:一个学生因违犯校规常常受到鞭打,他实在受不了了,就恳求父亲把老师请到家里去.父亲答应了儿子的请求.老师来到了学生家,坐在尊贵的位子上,学生站在边上伺候着.开始时,老师叫学生向他父亲展示在学校里所学的技巧.接着轮到他父亲.他给老师穿上一件新衣服,又送给老师一件礼物,还给老师的手指上套了一枚戒指.老师被这种慷慨行为征服了.他绝口不提学生在学校的劣迹,反倒称赞他:“你在学校表现不错.”“你已经成为一个有学问的人了.”从此,这个学生不再担心老师会责罚他.学生们不停地抄写这些故事和复制各种契约.他们的书法变得更加熟练和完美.学生毕业后工作有保障,并且在特权阶层中有一席之地.他可能成为一名秘书、书吏或一名官员.苏美尔人发明的这种文字后来被阿卡德人(两河流域南部的古代居民,在今伊拉克境内)所接受.接下来的巴比伦人、亚述人和波斯人也先后采用这种文字.到公元前1500年左右,整个西亚地区都使用了楔形文字.后来,腓尼基人在楔形文字的基础上,创造了腓尼基字母文字.它更简单,易于掌握,很快为人们所接受.到公元前后,楔形文字最终被人们所遗忘.

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                    12306官网但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。1616年,一些意大利人来到波斯(今伊朗).他们在游览古迹时,发现在不少崖壁上刻着一些奇怪的图画.它们就像许许多多只麻雀留下的一片片脚印,神奇而有趣.初次看到这些“麻雀脚印”,人们以为是一种装饰图案.许多古代陶器上也有类似的图案.有一个叫彼得·德拉瓦勒的人却颇有心思,他将这些“麻雀脚印”抄下来带回了欧洲.他经过仔细琢磨,认定这不是一般的饰纹,而是古波斯铭文.这是一种木楔形状的文字,人们将它称作“楔形文字”.后来,越来越多的古代碑刻和铭文被带到欧洲,很多欧洲学者试图解读这种文字.但是,没有人能解开这种文字的秘密.十九世纪初,有一位英国青年军官被派往波斯,他叫罗利生.罗利生对古代波斯语言十分着迷.离开罗利生住地不远处,有一座高高的大石崖,上面有著名的贝希斯顿大石刻.在高达四百五十米的崖壁上,刻着一篇宽二十米、高四米的铭文.这是用内容相同的古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字刻成的,在铭文上雕刻着波斯皇帝大流士事迹的大幅浮雕.它刻于公元前520年,铭文夸耀了大流士一年十九战,生俘九王的赫赫战功.但由于年代久远,又在高高的山崖上,人们无法看清它的铭文,自然也没人知道它讲些什么.罗利生对贝希斯顿石刻铭文产生了浓厚兴趣.在一个晴朗的日子,他攀上崖顶,左手攀住岩石,右手拿出笔和记录本,并将记录本塞入岩石缝隙中,然后右手执笔,开始了抄写碑文的工作.经过几天的艰苦努力,他终于完成了这项工作.接着,罗利生着手破译这些文字.他从翻译人名作为突破口,足足苦干了三年,终于在1846年破译了碑文的波斯语部分.那些令人眼花缭乱的“麻雀脚印”终于成为能被读懂的文字.全世界为之轰动.在罗利生和其他学者的努力下,不久之后,埃兰文和巴比伦文也被破译.此时,在伊拉克又发现了亚述帝国的古代图书馆,出土了满满两屋子的刻有楔形文字的泥板.通过对泥板上的楔形文字译读,一段遥远的古代历史呈现在人们面前.原来,楔形文字是由苏美尔人发明的.早在公元前4000年,苏美尔人在开发两河流域的同时,就创造了这种文字.由于两河流域缺少像木片、石块那样的书写材料,但却有着大量的泥土,人们就地取材,用泥土捏成一块块的平板,然后用细绳在上面画格子,再用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒,压出图形,再把它晾干,要长久保存的,就烧制成硬泥板.最先这种文字是象形文字.例如表示“鸟”,表示“鱼”,表示“谷物”,表示“脚”等.若要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,如“野牛”就是“牛”加“山”,“哭”是“眼”加“水”等.这种文字是用棒在泥板上压刻,只适合书写短的、直线的笔画.长的、曲线图形就改变为许多短的直线.例如“公牛”写成.又由于书写时用棒角按压,在按压的地方痕印比较深和粗,棒抽出时留下的痕印就比较细窄.所以,这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗,末尾部分都较细,像木楔一样,因而被称为楔形文字.大约在公元前2000年,楔形文字由象形文字演变成抽象符号,这大大减少了字符数目.此时,楔形文字大约有六百个字符.楔形文字成为标准字形,后来在石块上刻字,也同样刻成这种形状.学会书写和阅读楔形文字,需要在学校中经过多年的严格训练.苏美尔人创办了世界上最早的学校,被称为“埃都巴”,意思是泥板房.“埃都巴”是为培养书吏而建立的.学生们大都出身于富有家庭.最初的学习,是临摹符号,记忆大量单词.当学生们凭记忆能正确地书写数百个符号,就算掌握了入门知识.下一步要学习语法,接着学习书写句子和故事,最终能书写契约和其他文书.学生们读的“书”也是泥板做的.每块泥板重约一公斤,五十页课本,就有五十公斤重.这种书有规则地安放在特制的架子上.学生的学习生活很单调,对他们的要求却很严格.有一个学生仅在一天内就受到了四次惩罚.他的越轨行为有,在街头闲逛,上课讲话,不能熟练地在泥板上书写让老师满意的楔形文字.尽管老师经常用教鞭管教学生,但贿赂老师的事情还时有发生.这是一个发生在四千年前的真实故事:一个学生因违犯校规常常受到鞭打,他实在受不了了,就恳求父亲把老师请到家里去.父亲答应了儿子的请求.老师来到了学生家,坐在尊贵的位子上,学生站在边上伺候着.开始时,老师叫学生向他父亲展示在学校里所学的技巧.接着轮到他父亲.他给老师穿上一件新衣服,又送给老师一件礼物,还给老师的手指上套了一枚戒指.老师被这种慷慨行为征服了.他绝口不提学生在学校的劣迹,反倒称赞他:“你在学校表现不错.”“你已经成为一个有学问的人了.”从此,这个学生不再担心老师会责罚他.学生们不停地抄写这些故事和复制各种契约.他们的书法变得更加熟练和完美.学生毕业后工作有保障,并且在特权阶层中有一席之地.他可能成为一名秘书、书吏或一名官员.苏美尔人发明的这种文字后来被阿卡德人(两河流域南部的古代居民,在今伊拉克境内)所接受.接下来的巴比伦人、亚述人和波斯人也先后采用这种文字.到公元前1500年左右,整个西亚地区都使用了楔形文字.后来,腓尼基人在楔形文字的基础上,创造了腓尼基字母文字.它更简单,易于掌握,很快为人们所接受.到公元前后,楔形文字最终被人们所遗忘.”灰灰又大摇大摆地走起来。

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                    叶二少站在晨光下,阳光沐浴着他,别人却无法感染到他半分温暖,她唇角扬起,又小跑回来,亲昵地拉着叶非墨的手说道:“叶非墨,我觉得出租车没你的车舒服,要不,你送我回去。“那么,”奶奶说,“我们把门关紧,不让它进来。放下电话,他对着广阔的天空愣怔了半天,无奈之下,他想起了在天津市当老师的堂叔,他想走一步说一步吧。

                    ”猫答道。词中所塑造的主人公形象,以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平,对现实中的政治迫害进行调侃和抗争,体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。◎当时,只有他回答,顺粤汉铁路到汉口,转搭平汉线的老火车,直谒京师,再从北京坐上北宁铁路的夜车,穿过天下第一关,到了沈阳,便有长春铁路的特快车接他到白雪皑皑的哈尔滨。

                    北方的秋天,炎热的九月,他黑色的眼睛掠过我的脸庞我就无法释然。公元前734年,通往叙利亚京城大马士革的道路上,匆匆行进着一支大军.这是一支由战车兵、骑兵、步兵、工兵等多兵种组成的亚述军团.队伍行进到一条河边停顿下来.工兵立刻来到河边,迅速地吹起了羊皮囊,把它们绑在一起,又在上面铺上木板,不多久,一座军用浮桥就造好了.步兵过去了,骑兵过去了,连战车和巨大的攻城机械也安安稳稳地渡过了河.浩浩荡荡的亚述兵团径直向大马士革城进发.亚述位于两河流域北部.早在公元前2000年,以亚述城为中心,形成了亚述国家.它先后被阿卡德王国和古巴比伦王国征服过,还遭到过四邻的入侵.直到公元前九世纪,亚述打败了周围国家,成为中东首屈一指的军事大帝国.  由于经常受到周围国家的威胁,亚述历代统治者特别崇尚武力.亚述军队分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、工兵、辎重兵等.打仗时,亚述就以这些兵种适当编组.亚述本土多山,盛产铁矿,冶金业发达,军队的武器大都是用铁制成.亚述战士的盔甲,其防护力之强,已与中世纪欧洲骑士所穿铠甲不相上下.亚述人还擅长制造攻城器械,著名的有攻城锤、云梯、投石机等.亚述军队南征北战,攻陷了许多历史名城.这一次进攻的目标是大马士革城.此时,大马士革王登上了城墙上最高的塔楼,远远望见亚述军团铺天盖地涌来,有五千辆战车,骑兵像海滩上的砂石那样多.他知道将免不了一场恶战.大马士革城内只有两千辆战车,士兵也只有亚述的一半.国王想,拼死一战或许能保住这座城市.在城外的原野上,两军拉开了阵势,准备展开决战.  “开始进攻!”随着亚述王一声令下,亚述战车首先向前挺进.沉重的车轮在大地上碾过,每辆战车上有两名战士,一个人拉开了弓箭,另一个人一手拿盾牌,一手拉马缰.战车之后是骑兵,只见他们策马挺矛冲了过去.一时间,车轮声、马铃声、喊杀声交织成一片.双方的战车和骑兵开始互相冲击.随后,双方的步兵又互相厮杀在一起.  大马士革军抵挡不住人数占优势的亚述人的猛烈进攻,阵脚渐渐乱了,他们不得不在城上弓箭手的掩护下向城里退去.大马士革王下令,关闭城门,拒敌于城外.城内的粮食储备足可以坚持几年,他决定固守城池.亚述国王下令围城,大马士革被围一年多.公元前732年,亚述王做好各项准备后,开始强攻.亚述人先在城墙下修筑一条斜坡,上面覆上石板,然后将重型攻城器械移上斜坡直到城墙下.“先用攻城锤!”亚述王下令道.这是亚述人发明的一种攻城器,它有上下两层,上层装有一个长长的金属锤,蹲在下层的士兵可以操纵金属锤撞击城墙.几台攻城锤被推到城墙下.“轰隆隆!轰隆隆!”在攻城锤的撞击下,城墙上的砖石纷纷落下.“再上投石机!”亚述王又下命令.这是一种靠机械力量推动的投石机.亚述人将牛筋制成绳索,用木制绞盘将其用力绞紧,而后骤然放开,投出的巨大石块便被抛到敌城堡上.几十台投石机抛射出的石块、油桶像冰雹一样落在城墙上,许多大马士革士兵被击倒了.在巨大的攻城机械的轰击下,不久,城墙出现了一条裂缝.终于,裂缝成了一道大口子,亚述士兵像潮水一样冲入城内.凶残的亚述人展开了一场大屠杀,无论是士兵还是百姓,落在亚述人手里就只有死路一条.亚述士兵放火焚烧了大马士革宫殿,抢劫了每一户人家的财产,割下死者的头颅堆成了小山.妇女小孩被掳走为奴,还有成千的战俘被钉死在木桩上.大马士革处在一片哭喊声中,四处一片火海.亚述王在占领全城后,把大马士革国王也杀了.然后,亚述人带着抢掠的财宝、俘获的奴隶凯旋而归.亚述帝国虽然幅员辽阔,军力强大,但它是借助血腥掠夺、残酷镇压而建立的,其实是外强中干的.亚述的最后一位著名国王叫亚述巴尼拔,在他的统治下,亚述帝国的版图空前地广大.亚述巴尼拔受过良好的教育,博学多才,还在皇宫中建立了世界上最早的图书馆,里面藏有几万块泥版文书.浮雕上显示他的武艺也是十分惊人的,他可以单人用匕首与狮子搏斗.在亚述巴尼拔统治时期,亚述帝国已开始动摇.为了稳固自己的统治,他竟下令把敢于反抗他的人,无论老人、妇女、儿童都斩尽杀绝.在遗留下的泥版文书上,他大言不惭地吹嘘:“我在一月内,就把埃兰王国从大地上消灭掉了.我使这个国家的土地上没有人的声息,没有马匹、牛羊的足迹.让凶猛的野兽、毒蛇自由地在那里栖息.我连他们城市的灰烬都运到了亚述.”  亚述的残暴不仅没能把人民吓倒,反而激起了越来越猛烈的反抗浪潮.在亚述巴尼拔死后,庞大的亚述帝国迅速土崩瓦解了.首先是埃及宣布独立,紧跟着的是叙利亚和腓尼基.公元前626年,新巴比伦也争得独立,并与伊朗高原的米底人结成反亚述同盟.公元前612年,联军攻陷亚述首都尼尼微,将城市洗劫一空.最后一代亚述王为了不被生擒,纵身跳入火海.公元前605年,亚述军队与联军在卡尔赫美什进行了最后一战,一个显赫一时的军事帝国就永远灭亡了.大家都知道有一句俗语:“以眼还眼,以牙还牙”,比喻用对方使用的手段来还击对方.这在法律上叫同态复仇法.这句俗语的起源与一部古巴比伦的法典还有关联呢.古巴比伦王国位于两河流域的中央.“巴比伦”一词本是“神之门”的意思.很明显,这里是西亚的交通要冲,地理位置非常优越.公元前1792年,汉穆拉比成为古巴比伦国王.汉穆拉比是一位很有才干的国王.他勤于朝政,注重发展经济、调整国内各阶层的利益.他在位的四十年间,把巴比伦变成了一个强盛的国家.汉穆拉比还十分关心国家的法律问题,为此每天都要处理许多的案件.很多人把一些鸡毛蒜皮的事情都拿来跟国王申诉,因此案子多得简直让国王应付不了.是否应该制定一部有效的法律治理国家呢?汉穆拉比仔细思索了许多日子.他让大臣把过去的一些法律条文收集起来,再加上当时社会上已形成的习惯法,编成了一部法典.那时没有纸张和书籍,为了方便人们阅读和参考,汉穆拉比命人把法典刻在一根石柱上,竖在巴比伦马都克大神殿里.这是一根圆形黑色玄武岩石柱,高二点二五米,底部圆周一点九米,顶部圆周一点六米.在石碑上半部刻着两个人的浮雕像:一个人坐在宝座上,手里拿着一根权杖,他就是古巴比伦神话中的太阳神沙马什;另一个站着的人是汉穆拉比,他双手打拱,感谢太阳神将统治权赐给他.在石碑的下半部,刻着的就是汉穆拉比制定的那部法典,是用楔形文字精工雕刻的.这部法典一共有二百八十二条,大约有八千字.这就是历史上著名的汉穆拉比法典,也是世界上最早的一部比较系统的法典.在巴比伦社会中,除了奴隶主和奴隶外,还有自由民.这部法典有很多是用来处理自由民内部关系的,处理的原则就是“以眼还眼,以牙还牙”.比如,两个自由民打架,一个人被打瞎了一只眼睛,作为赔偿,对方也要被打瞎一只眼睛;被人打断了腿,也要把对方的腿打断;被人打掉牙齿,就要敲掉对方的牙齿.甚至有这样的规定:如果房屋倒塌,压死了房主的儿子,那么,建造这所房子的人得拿自己的儿子抵命.法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的处罚方式.如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎,只要拿出一定数量的银子就可了事;如果奴隶主弄瞎奴隶的眼睛,就不用任何赔偿.如果自由民弄瞎奴隶的眼睛,只要赔一头耕牛眼睛的价钱.法典规定,奴隶如果不承认他的主人,只要主人拿出他是自己奴隶的证明,这个奴隶就要被割去双耳.属于自由民的医生给奴隶主治病,也是胆战心惊的.因为,如果奴隶主在开刀的时候死了,医生就要被剁掉双手.为了维护奴隶主的统治,法典还规定了一些更为严厉的条款:逃避兵役的人一律处死;破坏水利设施的人将受到严厉处罚直到处死;帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶,都要处死;违法的人在酒店进行密谋,店主如果不举报,店主也要被处死.正是依靠这部法典,汉穆拉比建立起了严密的奴隶制统治.两河流域古时候战火连天,古巴比伦王国在汉穆拉比死后便逐渐衰弱.这部在石碑上的法典也没了踪影.直到1901年,在伊朗一个叫苏萨的古城旧址,来了一队法国的考古队.他们在遗址四周仔细地探察着.一天,他们发现了一块黑色玄武岩,上面有一些浮雕像,只可惜是一断块.几天以后考古队员又发现两块断石,他们把三块石头拼合起来,恰好是一个椭圆形的石碑.大家兴奋不已.当人们清理干净石块上的泥土后,发现圆柱上刻有优美的楔形文字.经考古学家辨认,这无意中发现的石碑,就是失踪千年之久的汉穆拉比法典!那么人们不禁要问,这部法典石碑怎么会从巴比伦“跑到”伊朗的苏萨呢?原来苏萨也是一座古代都城.公元前3000多年,埃兰(在今伊朗胡泽斯坦省)人在此建立了一个强大的国家,并以此作为都城.公元前1163年,埃兰人攻占了巴比伦后,就把汉穆拉比法典石碑作为战利品带回了苏萨.后来,埃兰王国被波斯灭亡.公元前六世纪时,波斯帝国定都苏萨,这样石碑又落到了波斯人手中.开始,谁也不清楚这是什么东西,但大家都清楚这是一块重要的石碑.考古队员决定将它由伊朗运回巴黎,进行仔细研究.此碑至今仍藏于巴黎的罗浮宫博物馆内.

                    ”程安雅说道,晒了一会儿太阳,衣服干得七七八八了,程安雅有了力气,顺着他的眼光往下看,他们已上了一个小山崖,正在半山腰,从上面看能看清楚下面的建筑。  历史上曾经存在过两个巴比伦国。新丰美酒,似乎天生就为少年游侠增色而设;少年游侠,没有新丰美酒也显不出他们的豪纵风流。

                    他能言善辩,每当谈论经书时总是滔滔不绝,像下阪走丸一样毫无阻碍【示例】张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。  黄帝死后,他的儿子昌意之子高阳接替了帝位,称为帝颛顼(zhuān xū).颛顼死后,黄帝的曾孙、他的另一个儿子玄嚣的孙子高辛继承帝位,称帝喾(kù).帝喾又传位给儿子挚.帝挚死后,他的弟弟放勋继位,这就是帝尧.帝尧能团结天下的部族首领,对老百姓施仁政,因此使各项事业都欣欣向荣,人民安居乐业.但是,尧的年龄渐渐大了.因此,他决心选拔一个贤能的人来接替自己的权力.于是,尧帝就把四方的部族领袖都召集拢来,对他们说:“各位,我在位已经七十年了.现在,我老了,你们看,有谁能来接替我的位子”这时,有个叫放齐的部落首领说:“您的儿子丹朱可以继承您的帝位.”显然,放齐这样说是在讨好尧帝.可尧根本不买他的账,斥责他道:“你在说什么丹朱虽然是我的儿子,可他游手好闲、顽劣不堪,又喜欢同人家争吵,这种人怎么能用”见尧这么说,放齐就不敢吱声了.可还有人仍旧劝道:“丹朱公子虽然顽皮些,但可以教育好的.况且,以前各位先帝,也都是传位给自己的子孙的.如果我们破了例,恐怕丹朱心中会十分痛苦的.”听了这些话,尧帝正色道:“我考虑过了.把权力交给贤人,天下人便都可以得到好处,只是丹朱一人痛苦.如果把权力传给丹朱,天下人都会痛苦,只丹朱一人得到好处.我总不能拿天下人的痛苦去造福一个人啊!”于是尧下令将丹朱流放到南方一偏远的丹水地方,然后让大家继续举荐.这时有个叫兜(huān dōu)的部落首领说:“共工做过不少事情,颇有成绩.我看可以让他继承帝位.”尧听罢,直摇头:“不行,不行!共工巧言灵活,却用心不良;表面上做事、待人毕恭毕敬,实际上却连上天都敢欺谩.这种人不能用!”看看大家再也推荐不出合适的人选了,冷了一会场,有四个部族首领互相交头接耳地商量了半天,才共同向尧说:“听说历山(在今山东济南千佛山)地方有个青年,叫舜的,是有虞氏的后代,品行很不错.”尧听了后说:“我也听说过这个人.咱们了解、考察他一下吧.”就这样,尧将自己的两个女儿——娥皇和女英嫁给了他.这时候,舜刚满三十岁.舜名叫重华,他的父亲叫瞽(gǔ)叟,是个瞎子.舜从小就死了母亲,瞎子父亲又娶了个妻子.于是他受尽了瞎子夫妇的虐待.不久,继母生了个儿子,名叫象.由于象从小娇生惯养,渐渐养成了桀骜不驯的骄横性格.但舜从不计较,一直小心翼翼地孝顺父亲和后母,迁就和关心弟弟.舜干过许多工作.他曾经在历山种过田,在雷泽捕过鱼,在黄河边上做过陶器,在寿丘做过多种手艺,甚至还在负夏做过小生意.但是,无论做什么,他都做出了成绩.由于舜的德行,许多民众都纷纷来归附他.他住过的地方,往往一年就成了村落,二年便成为城邑,三年后,就变成都市了.尧了解到这些情况,很是高兴,就赏给舜用细葛做的衣服和一架琴,另外,还送给他不少牛羊,为他建造了存放粮食的仓库.然而,舜宽厚仁慈的心肠和博大的胸怀虽然感动了周围的百姓,却改变不了自己父母兄弟的险恶用心.他们见舜受到尧的赏识,并且得到了许多赏赐,心中又是妒忌又是眼馋,于是就一次次合谋害他.一个天气炎热的中午,叟说粮仓的顶上出现了缝隙,叫舜到仓顶上用泥涂抹.舜二话没说,就上了仓顶.由于太阳晒得太厉害,舜随身带了两个斗笠,一个戴在头上遮荫,另一个准备覆盖在刚抹好的缝隙上.当舜正专心致志地在仓顶上修补的时候,叟却残忍地在仓底下放起火来.舜急中生智,赶紧将两个斗笠抓在两只手里,伸开两臂,纵身从高高的仓顶上跳了下去.狠心的叟一计不成,又生一计.他和小儿子象合谋,叫舜去淘井.舜的两个妻子有了警惕,让舜先在井底挖好了一条横向的秘密出口.果然,在快完工时叟和象突然从井口往下扔土块和石头,不一会就将井填死了.父子两人以为这次舜一定死在井里了.象对叟说:“这个计策是我主谋的,舜的妻子和琴归我.粮食和他的牛羊,都归你和母亲.”说完,象就大模大样地来到了舜的卧室里,并且得意非凡地弹起了琴.正在这时,舜推门进来了.象吓得魂不附体,窘得脸红耳赤,只好搭讪着退出了舜的房间.舜并没有因此而记恨于叟和象,反而更加孝顺父母亲,关心和爱护弟弟象,好像他们之间根本没有发生过什么事一样.尧十分满意.他就又让舜担任各种公职,舜将各种事务都处理得井井有条.通过多方面近二十年的考察,尧帝终于下了决心将权力托付给了舜,自己就告老在家休养了.舜接替尧的权力以后,立即按照天象校定了四时月份,改正了日子的误差;统一了音律、丈尺;整顿了礼仪,废除了割鼻、砍足等酷刑,固定了刑法;惩罚并放逐了混沌、穷奇、杌、饕餮四大恶徒,起用了禹、皋陶(gāoyáo)、彭祖等二十二个有办事能力的公正廉明的人材.八年后,尧去世了.舜带领百姓服丧三年.三年过后,舜为了将帝位让给尧的儿子丹朱,自己躲避到了南方.但是,各部落的首领们仍旧去南方朝见舜而不愿去朝见丹朱;老百姓有打官司的,也不去找丹朱而仍旧去找舜;甚至大家集会歌颂政德,也不歌颂丹朱而歌颂舜.舜看看自己躲避不过,明白这是老百姓的意愿,因此,就只好说:“这大概是天意吧!”于是就回到国都,成了部落联盟首领.这就是帝舜.这种由大家推选举荐接班人的办法,在历史上就称做“禅(shàn)让”.  改好了信笺上的作文之后,我找到了徐敏。

                    【注音】chìzǐzhīxīn【典故】大人者,不失其赤子之心者也。  勒曼《音乐之声》初中六册·课文·16【成语故事】宋朝时期,金兵入侵中原,种师中奉诏迎敌,乘胜收复寿阳、榆次等地。  在沈阳上大学时,我曾认识一个外系女生,叫阿瑶,来自吉林。

                      雨果《纪念伏尔泰逝世一百年的演说》初中五册·课文·6【成语故事】楚国末年名将项燕的孙子项羽从小死了父亲,跟着叔叔项梁学习剑术,项羽却豪言壮语地说要学习对付千军万马的本领,项梁就教他兵法。◎;他只会“修自行车、装电灯、补锅、打家具……他用庸俗的实惠标尺度量大学生和工人的差别,他甚至亵渎她崇拜的文学名著……总之,他的精神世界是一块“不毛之地”◎任何一个国家都不会对犯了罪的本国人开除国籍,因为这样将使其丧失法律人格,陷于法律上的无序状态,既没有法律的保护,也失于法律的制衡,这是不现实的,国家不会因为某人犯了罪就放弃对其行使权利,如同任何一个国家对自己疆域内的不毛之地或自然灾害频发地区不会放弃权利一样。好长时间没吃到这么可口的东西了。

                    ◎他的学说在当时起到中流砥柱的作用,见到他的人,无不肃然起敬。桃李媚时,丹桔傲冬,邪正自有分别。◎在一工人为种种之姿态,以行复杂动作之际,则机械不得取而代之也。

                    大家的心里却被一份莫名的嫉妒撩拨得痒痒的。12306官网后来,伤好之后,他便去砖厂干活,往小推车上装砖坯。绝代有佳人,幽居在空谷;自云良家女,零落依草木。

                    本篇赠著名杂剧女演员珠帘秀,巧妙地运用了借喻,谐音和双关语等艺术手法。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前。

                      2、重阳节:旧以阴历九月九日为重阳节,有登高风俗。尼罗河是埃及的母亲河,它孕育了灿烂的古代埃及文明.公元前五世纪,古希腊历史学家希罗多德游历埃及后,发出这样的感叹:“埃及是尼罗河的赠礼.”全长六千六百七十一公里的尼罗河,是世界上最长的河流.它贯穿埃及全境,穿越金色的撒哈拉大沙漠.尼罗河发源于非洲西部的高地,它从南向北,奔流而下,急匆匆地穿行于崇山峻岭之间,经过六道湍急的瀑布后,缓缓进入一条狭窄的河谷,一路浩浩荡荡地流向地中海.在临近入海口的地方,尼罗河分出多条支流,形成扇状,冲出一片土壤肥沃、绿草如茵的三角洲.埃及文明,就在这片三角洲谷地中诞生.大约在公元前四五千年前,古埃及人在尼罗河谷地定居下来.古埃及人身体强壮,有宽阔的双肩和狭窄的腰身,深褐色的皮肤.埃及早期居民的生活非常艰苦.尼罗河两岸净是沼泽,长满芦苇和纸莎草;而离河远的地方又是干燥的沙漠.所以,人们只能在地势较高的河岸边,用泥砖和芦苇搭起小屋.这些小屋非常简陋,没有窗户,只有一道用草帘做的小门.白天,妇女们在空地上垒起炉灶烹煮食物,制作陶器;男子到旷野中狩猎,去河边捕鱼,在河岸放牧猪羊.不过,他们更多的时间,是进行原始的农业耕种.他们用笨重的石制工具,在河畔清除荆棘,开挖沟渠,在翻松的土地上撒下麦种,然后再把猪羊放到田里践踏,把种子踩到泥土里.日复一日,年复一年,埃及人用自己勤劳的双手,与大自然进行着不屈不挠的斗争.终于,他们渐渐掌握了尼罗河的脾性.每到夏季,埃及气候炎热干旱.从撒哈拉沙漠吹来的热风,像火一样烘烤着大地.漫天的黄沙似乎要吞没一切.这种令人窒息的日子是在每年的五月和六月,要五十多天才能结束.此时,人们每天都在默默地祈祷,盼望着尼罗河水的泛滥.七月,雨季开始了.从北方吹来清凉的风,炎热逐渐散去.这时,尼罗河上游的山区暴雨倾盆,洪水奔涌,水量急剧增加.尼罗河奔腾咆哮,夹带着大量的腐烂植物和矿物质倾泻而下.在最初几天里,河水完全成了浑浊的绿色洪流.尼罗河泛滥了,埃及人民把河水泛滥的第一夜称为“第一滴水之夜”.这一夜,人们划着小舟,举着火把,齐集河中,庆祝哈辟神(尼罗河神)的节日.“绿尼罗河”终于过去了,河水继续上涨.又过了一二十天,大量的泥沙卷入河中,水色又开始变为红色.九月,尼罗河水势最大,吞没全部谷地.人们只能凭借小舟来往于各高地之间.直到十月底,河水泛滥期才逐渐结束,河水下落,流入河床.这时河水变成清澈的浅蓝色.十一月,人们开始在退去洪水的土地上耕耘.泛滥的河水为大地覆盖了一层厚厚的淤泥,土地变得非常肥沃.第二年的三月到六月是收获季节.古埃及人随着尼罗河每年定期的泛滥,辛勤地耕耘、播种、收获,终于将这里建成了古代著名的粮仓.由于埃及的自然条件,它的农业生产与人工灌溉紧密相连.尼罗河泛滥时,人们要疏通渠道,排出积水;而干旱无雨时节,人们又要从尼罗河引水灌溉.这样巨大的工程,绝非一家一户所能完成,它需要联合众人的力量.因此,埃及在很早的时候,就出现了联合.若干氏族联合为公社,若干公社又联合为州,使埃及形成大约四十几个州.每个州都有自己的名称、都城、军队和政权.各州都是独立的王国,彼此间常常为了争夺河水、土地,甚至为不同的信仰而斗争.有时,两个州之间的战争是为了一种鱼,一个州崇拜这种鱼,将它奉为神鱼;而另一个州却吃这种鱼.双方为此会大打出手.经过长期的战争和兼并,到公元前4000年左右,埃及出现了两个独立的王国.南方的上埃及以蜜蜂为国徽,国王戴圆锥形的白色王冠,以秃鹰为保护神.北方的下埃及以纸莎草为图腾崇拜,国王头戴红色王冠,以眼镜蛇为守护神.上下埃及打了很多仗.大约在公元前3100年左右,美尼斯(又称那尔迈)担任了上埃及的国王.美尼斯是一个非常强悍的人,又很有政治头脑.他率领一支强大的军队顺尼罗河而下,终于征服了下埃及.埃及统一的历史事件被刻画在“那尔迈青石板”上.在石板的右上方,象征南方的秃鹰站在一束纸莎草上,一只爪子抓住了北方的眼镜蛇;在石板的中央是头戴圆锥形王冠的美尼斯,他正手持权杖击打下埃及的俘虏.美尼斯自称为上下埃及之王.他有时戴白冠,有时戴红冠,有时两者合戴,象征上下埃及统一.为了便于统治全国,他把都城迁到上下埃及接壤的“白城”,后来又称之为孟斐斯.从此,埃及进入王朝时期,美尼斯也成为埃及第一王朝的第一个统治者.埃及统一以后,一套专制统治机构逐步建立.国王是埃及的最高统治者,国王之下还有宰相、大法官、大祭司、掌玺大臣等.此外,还设有各种官吏.为了确定租税数额,每年国王都要派官吏清查全国的土地、人口、牲畜和所有财富.国王被认为神圣不可侵犯,传说他是太阳神.石刻或壁画的国王形象是一个巨神.后来,人们尊称国王为“法老”(意为“宫殿”,相当于中国古代称皇帝为“陛下”).大臣朝见法老要匍匐在宝座前面,吻国王脚前的地,他们死后也要葬在法老金字塔周围,继续在阴间为法老服务.从美尼斯开始,一直到公元前十一世纪,三千年里埃及共经历了前王国、古王国、中王国、新王国、后期埃及等几个历史时期.以后,埃及先后遭到利比亚、亚述等的入侵.从而一蹶不振.到公元前七世纪,埃及重获独立.后来,它又被波斯帝国、希腊、马其顿所占领,公元前30年并入罗马版图.埃及是有着悠久历史的文明古国,有过文明鼎盛时期,也有过遭受外来侵略的时候.但无论在何时,埃及人始终相信,他们的精神不会死去.就像那波涛汹涌的尼罗河,它的泛滥会带来一定损失,尼罗河也会退潮,但尼罗河永远存在!正因为如此,古埃及人才把最美的诗歌献给它:尼罗河啊,我赞美你,你从大地涌出、川流不息.你灌溉土地,养活了埃及;你献出小麦,使众神欣喜.一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸.快开门哪。

                    "◎他连三媒六聘的还不认账,何况那不三不四的歪辣货?知道他在外洋还有旁人没有?我就只这一个女儿,可不能糊里糊涂断送了她的终身,我自己是吃过媒人的苦的!"◎千户长,我晓得:执掌法令的人,并不是每个人都能做到的;不三不四的姑娘,也不能随便踏进您的门。1616年,一些意大利人来到波斯(今伊朗).他们在游览古迹时,发现在不少崖壁上刻着一些奇怪的图画.它们就像许许多多只麻雀留下的一片片脚印,神奇而有趣.初次看到这些“麻雀脚印”,人们以为是一种装饰图案.许多古代陶器上也有类似的图案.有一个叫彼得·德拉瓦勒的人却颇有心思,他将这些“麻雀脚印”抄下来带回了欧洲.他经过仔细琢磨,认定这不是一般的饰纹,而是古波斯铭文.这是一种木楔形状的文字,人们将它称作“楔形文字”.后来,越来越多的古代碑刻和铭文被带到欧洲,很多欧洲学者试图解读这种文字.但是,没有人能解开这种文字的秘密.十九世纪初,有一位英国青年军官被派往波斯,他叫罗利生.罗利生对古代波斯语言十分着迷.离开罗利生住地不远处,有一座高高的大石崖,上面有著名的贝希斯顿大石刻.在高达四百五十米的崖壁上,刻着一篇宽二十米、高四米的铭文.这是用内容相同的古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字刻成的,在铭文上雕刻着波斯皇帝大流士事迹的大幅浮雕.它刻于公元前520年,铭文夸耀了大流士一年十九战,生俘九王的赫赫战功.但由于年代久远,又在高高的山崖上,人们无法看清它的铭文,自然也没人知道它讲些什么.罗利生对贝希斯顿石刻铭文产生了浓厚兴趣.在一个晴朗的日子,他攀上崖顶,左手攀住岩石,右手拿出笔和记录本,并将记录本塞入岩石缝隙中,然后右手执笔,开始了抄写碑文的工作.经过几天的艰苦努力,他终于完成了这项工作.接着,罗利生着手破译这些文字.他从翻译人名作为突破口,足足苦干了三年,终于在1846年破译了碑文的波斯语部分.那些令人眼花缭乱的“麻雀脚印”终于成为能被读懂的文字.全世界为之轰动.在罗利生和其他学者的努力下,不久之后,埃兰文和巴比伦文也被破译.此时,在伊拉克又发现了亚述帝国的古代图书馆,出土了满满两屋子的刻有楔形文字的泥板.通过对泥板上的楔形文字译读,一段遥远的古代历史呈现在人们面前.原来,楔形文字是由苏美尔人发明的.早在公元前4000年,苏美尔人在开发两河流域的同时,就创造了这种文字.由于两河流域缺少像木片、石块那样的书写材料,但却有着大量的泥土,人们就地取材,用泥土捏成一块块的平板,然后用细绳在上面画格子,再用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒,压出图形,再把它晾干,要长久保存的,就烧制成硬泥板.最先这种文字是象形文字.例如表示“鸟”,表示“鱼”,表示“谷物”,表示“脚”等.若要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,如“野牛”就是“牛”加“山”,“哭”是“眼”加“水”等.这种文字是用棒在泥板上压刻,只适合书写短的、直线的笔画.长的、曲线图形就改变为许多短的直线.例如“公牛”写成.又由于书写时用棒角按压,在按压的地方痕印比较深和粗,棒抽出时留下的痕印就比较细窄.所以,这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗,末尾部分都较细,像木楔一样,因而被称为楔形文字.大约在公元前2000年,楔形文字由象形文字演变成抽象符号,这大大减少了字符数目.此时,楔形文字大约有六百个字符.楔形文字成为标准字形,后来在石块上刻字,也同样刻成这种形状.学会书写和阅读楔形文字,需要在学校中经过多年的严格训练.苏美尔人创办了世界上最早的学校,被称为“埃都巴”,意思是泥板房.“埃都巴”是为培养书吏而建立的.学生们大都出身于富有家庭.最初的学习,是临摹符号,记忆大量单词.当学生们凭记忆能正确地书写数百个符号,就算掌握了入门知识.下一步要学习语法,接着学习书写句子和故事,最终能书写契约和其他文书.学生们读的“书”也是泥板做的.每块泥板重约一公斤,五十页课本,就有五十公斤重.这种书有规则地安放在特制的架子上.学生的学习生活很单调,对他们的要求却很严格.有一个学生仅在一天内就受到了四次惩罚.他的越轨行为有,在街头闲逛,上课讲话,不能熟练地在泥板上书写让老师满意的楔形文字.尽管老师经常用教鞭管教学生,但贿赂老师的事情还时有发生.这是一个发生在四千年前的真实故事:一个学生因违犯校规常常受到鞭打,他实在受不了了,就恳求父亲把老师请到家里去.父亲答应了儿子的请求.老师来到了学生家,坐在尊贵的位子上,学生站在边上伺候着.开始时,老师叫学生向他父亲展示在学校里所学的技巧.接着轮到他父亲.他给老师穿上一件新衣服,又送给老师一件礼物,还给老师的手指上套了一枚戒指.老师被这种慷慨行为征服了.他绝口不提学生在学校的劣迹,反倒称赞他:“你在学校表现不错.”“你已经成为一个有学问的人了.”从此,这个学生不再担心老师会责罚他.学生们不停地抄写这些故事和复制各种契约.他们的书法变得更加熟练和完美.学生毕业后工作有保障,并且在特权阶层中有一席之地.他可能成为一名秘书、书吏或一名官员.苏美尔人发明的这种文字后来被阿卡德人(两河流域南部的古代居民,在今伊拉克境内)所接受.接下来的巴比伦人、亚述人和波斯人也先后采用这种文字.到公元前1500年左右,整个西亚地区都使用了楔形文字.后来,腓尼基人在楔形文字的基础上,创造了腓尼基字母文字.它更简单,易于掌握,很快为人们所接受.到公元前后,楔形文字最终被人们所遗忘.腓尼基位于地中海东海岸的一个狭长地带,公元前3000年左右,这里形成一个奴隶制商业城都国家.迦南是它古老的名称.到公元前九世纪,希腊人开始称它为“腓尼基”.说起来还有一个有趣的故事.据说,有一个住在地中海东岸的牧人,他养着一条猎狗.有一天,猎狗从海边衔回一个贝壳,它使劲一咬,嘴里、鼻上立刻溅满了鲜红的水迹.开始牧人以为狗的脸部被贝壳刺破了,就用清水给它冲洗伤口.可洗后狗的脸上还是一片鲜红.贝壳里难道有红色颜料?牧人暗暗思量着.于是他拿起贝壳仔细察看,原来是从贝壳中流出的紫红色汁液把狗嘴染红了.这种贝壳在腓尼基的浅海非常多见.于是人们便用这种染料来染各种织物.而经这种染料染过的布匹,颜色美丽而且将这种布放入沸水中或冷水中洗涤,都不会褪色.甚至布已经磨穿了,颜色依然亮丽如新.这种染料得到了人们的喜爱,特别是东方国家的帝王和掌管祭神活动的祭司们都乐于购买.因为这种染料是迦南特有的,于是人们把出产这种紫红色染料的迦南称作腓尼基,意为“紫红之国”.时间一长,人们反而把它的本名淡忘了.腓尼基的国名富于浪漫色彩,它的国土也很有特色.腓尼基的土地呈狭长形,长约二百公里,宽约二十公里.它西面临海,地中海削入内地,形成了大大小小的海湾.它北接小亚细亚(今土耳其的亚洲部分),南面是巴勒斯坦,东面到达黎巴嫩.腓尼基境内的土地并不肥沃,只有不大的地方适合耕种.但聪明的腓尼基人充分利用大自然的赐予,开辟了田园,种植了葡萄和橄榄.在谷地和山坡上,鲜花盛开,景色美丽,那里长满了椰枣、月桂、无花果、橡树和其他很多的树木.在沿海地带,人们不仅捕鱼、卖鱼,还有人专门从海滩的沙石中寻找财富.他们将洁白的沙子熔化后吹制成各种玻璃器皿.更有许多人不惜冒着生命危险,身上绑着石块潜入海底捞取那奇异的贝壳.腓尼基人还是出色的航海家.他们依靠自己在手工业方面的高超技术,利用本国多港湾的地理条件,凭借森林中的黎巴嫩雪松制造海船,勇敢地告别故乡,去进行海外冒险生涯.公元前十五世纪,腓尼基人的商船已驰骋于整个地中海了.到公元前九世纪,他们的航海商业活动达到了繁荣阶段.腓尼基人世代与狂涛巨浪搏斗,是他们第一次发现直布罗陀海峡,又沿欧洲海岸到达英格兰,并深入到波罗的海;他们还曾到过达达尼尔海峡.公元前七世纪,腓尼基的航海家受埃及法老的委托,完成了环绕非洲大陆的航行.当时,腓尼基人准备好三艘航船.它们都是船头尖尖的双层划桨船,船尾向上翘起.上层的船员掌握航行的方向,下层的船员负责划桨.船上装满航行需要的粮食与准备交换的商品后,就从埃及的港口启航了.船队沿着尼罗河的支流前进,然后驶入阿拉伯海湾的一片绿水中.航船行驶了四十天,到达一个村庄.当地的居民个个皮肤黝黑,身体半裸.他们热情地请船员们饱餐了一顿.善于经商的腓尼基人不失时机地在地上陈列出种种货物:绛红色的布匹,琥珀镶的项圈,金银制的杯子,锋利的匕首.村民们吃惊地看着这些从没见过的漂亮东西,争着拿出猎来的动物作为交换.但是腓尼基人对动物不感兴趣,只要一种芳香四溢的树脂——没药.他们心里很清楚,埃及的僧侣愿意拿出许多金银来交换这种珍贵的药材.不久,腓尼基船队来到一片荒漠的海岸,岸边看不到一个人,海员们下船到岸上休息.一个船员发现沙滩上放着一堆白得耀眼的象牙,还有一些豹皮.“这是什么东西?”这位船员不解地问道.一个有经验的船长解释道:“这里的人要和我们交换商品,但又害怕我们,所以把他们的货物放在沙滩上,自己藏起来,指望我们用货物同他们交换.”“真是交上好运了!”船员们把岸上最好的一百二十根象牙装上船,在沙滩上放了一些美丽的串珠、五彩的珐琅容器和青铜斧头作为回报.“这下我们发大财了!”船员们兴高采烈地离开了海岸.航行了十二个月之后,一件怪事发生了,中午的太阳竟从北面照射过来.原来,腓尼基人一直生活在北半球,从来没有越过赤道,只知道中午前后的太阳是从南边照过来的.现在他们航行到了南半球,因此看到这种现象就奇怪极了.储存的食品很快耗尽,船员们只好上岸打猎,获取食物;并且在地里种上了大麦和小麦.在炽热的太阳照射下,不出三个月,麦子就成熟了.船员们收割了粮食,随后继续向前航行.“大地向西转弯了!我们可以回家了!”终于有一天,船队来到非洲大陆的最南端,海岸开始折向西方,这已是航行的第二年了.航船开始向北航行.当第二年航行结束的时候,中午的太阳光又从南方照来了——他们回到了北半球.经过三年艰苦的航行,腓尼基船队又回到了埃及.腓尼基航海家们这次环绕非洲的航行,距今已有两千六百年,它是人类航海史上的一个里程碑,比近代葡萄牙人达·伽马对非洲航路的开辟还早两千多年.腓尼基人对人类文明最杰出的贡献是发明字母文字.由于航海和贸易的需要,腓尼基人早在公元前1500年,就开始使用简便易写的字母文字.这种文字是楔形的,有二十二个辅音字母,但没有元音字母.每个辅音字母都可以读出几种不同的发音.大约在公元前十世纪,古希腊人接受了腓尼基字母,再加上元音发展成为古希腊字母文字.古希腊字母文字后来又传入意大利半岛,形成了拉丁字母体系.而希腊、拉丁字母则是以后一切西方国家字母的基础.腓尼基虽然在公元前六世纪就被波斯帝国兼并而灭亡了,但腓尼基人对世界文明作出的伟大贡献,永远值得人们纪念.

                    老二说:老三,你看大哥的房子,也太简陋了,我要盖一座又漂亮、又舒适的房子!  老二跑到山上砍下许多木头回来,锯成木板、木条,叮叮当当地敲个不停。  编者按:他们都曾是各地的高考状元,以傲人的高考成绩跨进名校门槛,令师长和家人引以为傲。即分摘数语,每自入妙,何尝不成片段耶?”近代词论家多以姜词清空,吴词密丽,为二家词风特色。

                    英国伦敦的皇家协会收到了一份报告:“我请尊贵的大人拨冗阅读的这份报告,是关于一个八岁孩童的.他只有一米五高,可具有非凡的音乐才华……那天他坐在琴前,应我要求,即兴弹奏一曲以爱为主题的歌剧的序曲,然后,我又要求他再作一首歌剧中的狂欢乐曲.他调皮地朝四周看了看,马上又弹奏出与爱的序曲长度相同的狂欢乐曲.他激情奔放,着魔似的拍打键盘,不时从椅子上站起来.他的演奏使众人惊异——他的小手还只能够得到键盘上五个键.即使用一块布盖住键盘,他仍能准确弹奏出每个音符……我怀疑他父亲隐瞒他的真实年龄,但看起来他的模样与举止明显带有孩童的特征.当他为我即兴演奏时,突然溜进来一只他喜欢的猫,他马上停止弹琴,去玩猫了.我们费不少时间才使他重新回到琴前……”报告中提到的孩童,就是当时被称为音乐神童的莫扎特.写这份报告的是英国考古与博物学家,曾出任法官,为人一贯严谨的巴林顿先生.出生于奥地利萨尔茨堡的莫扎特,从小就表现出超人的音乐天赋.1762年,担任宫廷音乐师的父亲就带着六岁的莫扎特与他的姐姐,在慕尼黑、维也纳、巴黎、伦敦、米兰、罗马等地旅行演奏.巴林顿由此从科学考察的角度,向英国皇家协会报告这个天才儿童具有的非凡的音乐才华.几乎十年的连续旅行演奏,使莫扎特广泛接触、了解到法国、德国、奥地利、英国、意大利等欧洲各国音乐的状况,好学的他广泛吸取了各家之长.每次听众要求他即兴演奏,又逼得年幼体弱的莫扎特不得不将他的演奏与作曲的才能发挥到极致,往往只有他过度劳累患病后才能得到休息;同时也逼得他花工夫学习,熟练地掌握作曲的规律.他为此曾说:“没有人能像我一样,对作曲的研究下过如此苦功夫.”罗马的西斯廷教堂有首《圣咏曲》,乐谱从不外传.一天下午,西斯廷教堂举行宗教典礼,教堂的唱诗歌咏队齐声咏唱《圣咏曲》.有名十多岁的少年跟着一个中年绅士进入教堂.那少年全神贯注地聆听《圣咏曲》美妙、庄严的旋律,却没有仰头看一眼西斯廷教堂穹顶那米开朗琪罗所绘的世界名画.几天以后,唱诗歌咏队成员之一的克里斯托弗先生出席一次聚会,居然听到有人完整地弹奏《圣咏曲》.他不由得大为吃惊.他知道谁要是私下将《圣咏曲》曲谱外传,将遭到教会开除教籍的严厉惩罚.他询问后得知,那天的那个少年在西斯廷教堂听完乐曲,回家居然就能完整地凭记忆写出了全部的《圣咏曲》.也许记忆是没法惩罚的吧,这个天才少年莫扎特离开罗马时,不但没有被教堂追查,反而得到了教皇颁发的奖章.《圣咏曲》从此也流传开来了.少年莫扎特成名以后,有一段时间出任奥地利皇帝约瑟夫的宫廷乐师.1784年4月,著名的小提琴演奏家施格林娜萨齐夫人来维也纳.她与莫扎特同台演出的那天晚上,音乐厅内坐满了衣冠楚楚的王公贵族.皇帝约瑟夫也在自己的包厢内安坐着.施格林娜萨齐夫人与莫扎特彬彬有礼地向听众们施礼.然后,施格林娜萨齐夫人翻开乐谱,心中却一阵埋怨,说是今夜她与莫扎特合奏,但是莫扎特直到昨夜,才派人将他新作的乐谱送到.两人的合奏根本没时间排演一遍.她不得不用白天时间多看几遍乐谱,又独自准备.但愿今夜演出不要出差错.可是,莫扎特似乎成竹在胸,果然,两人的合奏极其成功.在阵阵掌声中,皇帝约瑟夫传话,让莫扎特带着他新作曲的乐谱晋见.“把你今晚的乐谱呈上来.”莫扎特恭恭敬敬地递上乐谱,皇帝一看,居然是一叠空白的五线谱:“这是怎么回事?”原来,莫扎特匆匆忙忙作完曲,已经没时间再抄一份了.他就派人把曲谱送给施格林娜萨齐夫人,而自己上台演奏时,完全凭作曲的记忆弹奏,竟然配合得天衣无缝.“陛下,幸运的是,我一个音符也没漏掉.”莫扎特写了许多乐曲,最著名的有《第三十九交响曲》、《第四十交响曲》、《第四十一交响曲》(《朱庇特》),五部小提琴协奏曲,第十九到二十七钢琴协奏曲,《单簧管协奏曲》等.他谱曲的歌剧《唐璜》、《魔笛》和《费加罗的婚礼》成为传世经典.在《费加罗的婚礼》中,乐曲表现剧中的女仆苏珊娜和理发师费加罗的形象,要比伯爵与伯爵夫人更丰富、生动.这可是以往歌剧中所少见的.它巧妙宣扬了普通平民比贵族老爷更聪明的思想,在某种程度上反映了莫扎特心中对封建制度的不满.在那个时代,王公贵族对音乐家的赏识,只是为了炫耀自己地位的高贵、艺术品位的高雅.他们对音乐家的劳动极不尊重,对他们的艺术创作只支付很少的报酬.即使莫扎特这样才华出众、写了那么多杰出乐曲的音乐家,也常常生活在贫困中.有个时期,莫扎特作为萨尔茨堡的宫廷乐师,其实只是随从,一个能作曲的仆人而已,气得莫扎特愤然递上辞职书.1791年12月,贫病交加的莫扎特逝世.他的遗体在风雪中被埋入一个贫民公墓,连一般死者的墓碑或十字架都没人给他竖一个.但是这位三十五岁就匆匆去世的音乐家以他无数优秀的乐曲流传后世.只要有音乐的地方,就有莫扎特.他,就是音乐.1799年8月的一天,在尼罗河口的罗塞塔城附近,一队拿破仑士兵正在炎热的阳光下修筑工事.突然“当”的一声,一个士兵的铁铲碰到一块坚硬的东西,他俯下身子用手摸了摸,惊喜地喊道:“看啊,我可能发现了埋藏宝物的石箱!”随着他的喊声,疲惫不堪的士兵们又都兴奋起来,七手八脚地帮着挖掘下去.然而,挖出来的并不是什么宝物,只是一块上面布满文字的大石板.“又是一块没用的破石板!”这些法国人懊丧地嘟囔着.原来,他们跟随拿破仑远征埃及以来,对那些布满奇形怪状符号的石刻,早已屡见不鲜了.这时,一个名叫布萨的带队军官没有去休息,他仔细观察着这块石板,琢磨着它的来历.他发现这块石板同以往见到的并不完全相同,石板上有三种文字刻成的铭文,最下面的铭文竟是人们熟悉的古希腊文.布萨意识到这块石板的重要性,他立刻向上司报告了这个发现.很快这件事就被拿破仑知道了.此时,拿破仑正在进行远征埃及的战争,但他十分重视收集古埃及的文物,随军带去了由一百七十五名学者组成的庞大的考察团.他立刻将这块石刻交给法国考古学家.这是一块黑色玄武岩石刻,长约一百十五厘米,宽约七十三厘米,厚约二十八厘米.经学者们鉴定,铭文的上部是古埃及的象形文字,下部是古希腊文字,夹在中间的是世俗体文字(古埃及后期的一种草书文字).由于石刻中有古希腊文,学者们弄清楚了碑文的内容.原来,这块石碑是公元前196年僧侣们刻的,内容是为了感谢法老给神庙的赏赐,他们决定将法老的生日作为节日来庆祝.石板上三种铭文的内容是完全相同的.学者们希望借助古希腊文,来对埃及象形文字进行译读.古代埃及文字是世界上最古老的文字之一.它与苏美尔人的楔形文字、中国的甲骨文一样,都产生于原始社会中最简单的图画,所以叫象形文字.最早的埃及象形文字产生于公元前3000年,大约在古王国时期.这种图形文字也称为“圣书体”,有许多是鸟、兽和人物形象,常常被刻画在石板或木板上,还要非常仔细地涂上颜色,描上细带.刻画之后的象形文字,已不仅仅是文字,同时也是一幅幅的彩色图画.到中王国时期(公元前2133年~公元前1786年),从象形文字中发展出一种更容易书写的草书体,称为“祭司体”.到后期埃及又出现更“草”的字体——“世俗体”.世俗体已没有图画的特点,书写形式更简单,普通老百姓也会读写.在古埃及,这几种文字可以同时使用.后来,埃及遭到外族入侵.科普特文和阿拉伯语取代了古埃及文.慢慢地,古埃及文在此后的一千五百年时间里,便不再有人使用和认识了.从古罗马时代一直到文艺复兴时期,欧洲人对埃及文化十分欣赏,但谁也不知道那些碑刻上美丽的象形文字的含义.罗塞塔石碑被运到欧洲,引起了人们研究古埃及文字的兴趣.有人发现象形文字中有一些椭圆形的圆框,对照已认出的古希腊文的专有名词“托勒密”、“亚历山大”,可以认定圆框中的象形文字符号一定是国王的名字.最终,一个叫商博良的法国学者破解了古埃及象形文字的秘密.商博良是一个语言天才,九岁就开始学习古希腊文和拉丁文,以后又掌握了希伯来文、阿拉伯语、科普特语和波斯语等.他二十二岁时成为语言学博士.1808年,商博良开始研究罗塞塔石碑.他先找出写有“托勒密”名字的椭圆形框,对照希腊文,用拉丁字母读出了托勒密的名字.为了验证正确与否,他选用了一块方尖碑上刻有女王克里奥佩特拉的名字进行对照,从那个名字上他认识了几个新的符号,并肯定了两个名字中间同时出现象形符号的读法.后来,他又陆续读出了“亚历山大”、“恺撒”等许多人的名字.经过反复的比较,商博良逐渐从读出人名,发展到读出个别的词,最后读出整句的话.商博良还发现,埃及象形文字、祭司体、世俗体只不过是一种文字的三种形式,它们是可以互相转换的.  1822年9月,商博良从一个建筑师那里得到两张象形文字拓本,这是从一个埃及神庙的浅浮雕上弄下来的.商博良很快就从拓本中读出了新王国时代的两个国王的名字:“图特摩斯”和“拉美西斯”.商博良确信他已基本掌握了古代埃及文字的奥秘.1822年9月29日,商博良满怀喜悦地在法兰西学院向学术界公布了他研究罗塞塔石碑的成果.从此,这一天,便被定为埃及学诞生的日子.商博良被公认为是古埃及语言学的奠基人,而罗塞塔石碑也被誉为“通往古埃及文明的钥匙”.从1822年商博良成功破译象形文字,经过几代埃及学家们的艰苦努力,人们对古埃及文字的认识水平不断提高.古埃及人的各种文献不断地被译读出来,这使人们能够对古埃及人的政治、经济、宗教、文学、科技乃至日常生活进行全面的研究.这样,古埃及文明的全貌到十九、二十世纪逐渐重见天日.【用法】作谓语、定语、状语;指正正规规【相近词】老老实实【相反词】有伤风化、不三不四【同韵词】酒言酒语、莺声燕语、喃喃细语、拱手而取、雕墙峻宇、枝词蔓语、不经之语、腥风血雨、切切细语、毛毛细雨【歇后语】二小穿马褂【英语】exactitude【教学同步】两条狗小学生一般规规矩矩地在教室的窗户外面等我。

                    1922年11月26日下午,在古埃及法老陵墓比较集中的“国王山谷”.在早已被挖得千疮百孔的山岩峭壁上,一道向下的阶梯刚刚被发掘出来.两个神情紧张的男子站在阶梯的尽头,他们正面对着一扇在三千三百年前就被封死的墓门.在这扇石门的后面,可能存放着数不清的财宝,但也可能是一个一无所有的洞穴.古埃及的少年法老图坦卡蒙几乎早已被人遗忘,他的秘密陵墓更是无人知晓.图坦卡蒙是古埃及十八王朝的法老,他九岁继位,十九岁去世.他是一个政绩平平、无所作为的少年国王,关于他的生平,史料中少有记载.英国考古学家卡特为寻找图坦卡蒙的陵墓已有三十余年.他坚信这次发掘一定会有所收获.他的合伙人卡诺冯,是一位英国贵族,为资助卡特已花掉巨额资金.这次卡诺冯是孤注一掷,如果这扇门后面还是空墓,那么,他再也无力资助卡特了.卡特用一个凿子,小心翼翼地在墓门的一角撬开一个小洞,卡诺冯从他的肩头向里探望.随着一片片灰泥的剥落,这两个人的心情愈来愈紧张.墓门上的洞,一点点地扩大了,卡特把手电筒伸进去照射,可他的手却颤抖着.过了片刻,卡诺冯终于用他那因激动而嘶哑的嗓音对卡特说:“你看见什么了?”卡特转过身来,两眼发直,结结巴巴地说:“我看到了一些绝妙的东西,全都是稀世珍宝!”卡特又把洞口弄大了些,这样,两个人就可以同时向墓内张望.手电筒的光亮照到哪里,哪里就出现珍宝器物:身穿金制短裙、手执仪仗与真人一样高的乌木雕像、饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻、金碧辉煌的国王宝座、金光闪闪的双轮马车、美丽的珠宝首饰盒、精致的雪花石膏花瓶,更有数不清的箱笼和匣子……古老神秘的图坦卡蒙之墓终于重见天日.这是二十世纪最伟大的考古发现,它使人们了解了公元前十四世纪埃及法老生活和殡葬的真实情况.在这里总共发现了三千多件珍贵文物.仅把这些宝物登记造册,并转移到开罗博物馆,就用了十年时间.众多的宝物中,最引人注目的是法老的包金宝座、用黄金珍宝装饰的法老黄金面具,以及彩绘的木箱等.这些都是古埃及艺术的瑰宝.图坦卡蒙的陵墓由四个墓室组成,基本上没有受到过破坏.虽然有迹象表明,在图坦卡蒙下葬后不久,曾有盗墓贼进入过前面的两个墓室.不过,从散落在地上的零散珠宝来看,他们没有偷窃到手就受惊逃跑了.从那以后墓就再次被封死了.后面的两个墓室没有被人动过,由两个武士雕像守卫着.里面放着至高无上的宝物——四口棺椁,由一口水晶棺和三口包金木棺组成.水晶棺角上刻着一个女神的雕像,她伸展着手和翅膀,包围了水晶棺,仿佛在保护它不受侵犯.打开沉重的水晶棺盖后,里面是依次相套的三层包金木棺,木棺做成人体的形状,棺盖是图坦卡蒙法老的脸.眉毛、眼皮由深蓝色的玻璃做成,眼白用石膏做的,瞳仁用火山玻璃制作,手中的权杖和鞭子是用镶了蓝玻璃的金子制作而成的.移去三层木棺后,人们惊奇地发现里面还有一个纯金棺材,重达一百多公斤.在这口黄金棺材里,安放着图坦卡蒙的木乃伊.图坦卡蒙的脸上戴着一个表情悲哀但又宁静的金制面具.他的颈上套着用珠子穿成的项链,一个用鲜花扎成的花环放在胸前.人们可以清晰地分辨出是矢车菊、百合花和荷花,这些花虽然都已枯萎,却还保持着若有若无的颜色.墓室内的一面墙上有一幅壁画,画的是国王站在两个神之间,这两个神正在接收他进入死者的世界.在这幅画中,国王戴着黑色的假发和镶满珠宝的圆项圈,穿着上等亚麻布制的短裙,显得既年轻又威严.图坦卡蒙的宝座,是木制的扶手靠背椅.扶手处是戴着王冠的双翼神蛇,上面还有法老的铭文.椅子腿的上部是黄金做的狮首,下部是狮子的身子,椅脚是狮爪,充分显示了法老的威严.椅背上的浮雕是皇宫庭院的一角,法老和王后盛装相对,左右是饰有花纹的圆柱,椅背顶部是光芒四射的太阳圆盘,象征太阳神赋予法老生命.图坦卡蒙墓内还有一件珍贵的文物,就是彩绘木箱.绘画的主题是法老猎狮图.站在马车上的法老在画面中央,左面是法老的随从,右边是狮子群,法老的两匹骏马装饰豪华,而受伤的狮群姿态各异,整个画面线条流畅生动.1922年,图坦卡蒙墓葬的发现轰动了全世界,成百名记者云集埃及卢克索附近的发掘现场,大批旅游观光客蜂拥而来.直到现在,图坦卡蒙国王的陵墓依然是最吸引游人的地方.  18岁的刘宇飞从六层高的教学楼上跳了下来!  干净、帅气、对人极有礼貌,这是所有认识刘宇飞的人对他的印象。陆游诗的主要内容,是反映了当时历史阶段的矛盾斗争。

                    ”“今天我不上班。  原本枯燥无味的公共课因为她的存在,散发出淡淡迷离的幽香。公元前734年,通往叙利亚京城大马士革的道路上,匆匆行进着一支大军.这是一支由战车兵、骑兵、步兵、工兵等多兵种组成的亚述军团.队伍行进到一条河边停顿下来.工兵立刻来到河边,迅速地吹起了羊皮囊,把它们绑在一起,又在上面铺上木板,不多久,一座军用浮桥就造好了.步兵过去了,骑兵过去了,连战车和巨大的攻城机械也安安稳稳地渡过了河.浩浩荡荡的亚述兵团径直向大马士革城进发.亚述位于两河流域北部.早在公元前2000年,以亚述城为中心,形成了亚述国家.它先后被阿卡德王国和古巴比伦王国征服过,还遭到过四邻的入侵.直到公元前九世纪,亚述打败了周围国家,成为中东首屈一指的军事大帝国.  由于经常受到周围国家的威胁,亚述历代统治者特别崇尚武力.亚述军队分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、工兵、辎重兵等.打仗时,亚述就以这些兵种适当编组.亚述本土多山,盛产铁矿,冶金业发达,军队的武器大都是用铁制成.亚述战士的盔甲,其防护力之强,已与中世纪欧洲骑士所穿铠甲不相上下.亚述人还擅长制造攻城器械,著名的有攻城锤、云梯、投石机等.亚述军队南征北战,攻陷了许多历史名城.这一次进攻的目标是大马士革城.此时,大马士革王登上了城墙上最高的塔楼,远远望见亚述军团铺天盖地涌来,有五千辆战车,骑兵像海滩上的砂石那样多.他知道将免不了一场恶战.大马士革城内只有两千辆战车,士兵也只有亚述的一半.国王想,拼死一战或许能保住这座城市.在城外的原野上,两军拉开了阵势,准备展开决战.  “开始进攻!”随着亚述王一声令下,亚述战车首先向前挺进.沉重的车轮在大地上碾过,每辆战车上有两名战士,一个人拉开了弓箭,另一个人一手拿盾牌,一手拉马缰.战车之后是骑兵,只见他们策马挺矛冲了过去.一时间,车轮声、马铃声、喊杀声交织成一片.双方的战车和骑兵开始互相冲击.随后,双方的步兵又互相厮杀在一起.  大马士革军抵挡不住人数占优势的亚述人的猛烈进攻,阵脚渐渐乱了,他们不得不在城上弓箭手的掩护下向城里退去.大马士革王下令,关闭城门,拒敌于城外.城内的粮食储备足可以坚持几年,他决定固守城池.亚述国王下令围城,大马士革被围一年多.公元前732年,亚述王做好各项准备后,开始强攻.亚述人先在城墙下修筑一条斜坡,上面覆上石板,然后将重型攻城器械移上斜坡直到城墙下.“先用攻城锤!”亚述王下令道.这是亚述人发明的一种攻城器,它有上下两层,上层装有一个长长的金属锤,蹲在下层的士兵可以操纵金属锤撞击城墙.几台攻城锤被推到城墙下.“轰隆隆!轰隆隆!”在攻城锤的撞击下,城墙上的砖石纷纷落下.“再上投石机!”亚述王又下命令.这是一种靠机械力量推动的投石机.亚述人将牛筋制成绳索,用木制绞盘将其用力绞紧,而后骤然放开,投出的巨大石块便被抛到敌城堡上.几十台投石机抛射出的石块、油桶像冰雹一样落在城墙上,许多大马士革士兵被击倒了.在巨大的攻城机械的轰击下,不久,城墙出现了一条裂缝.终于,裂缝成了一道大口子,亚述士兵像潮水一样冲入城内.凶残的亚述人展开了一场大屠杀,无论是士兵还是百姓,落在亚述人手里就只有死路一条.亚述士兵放火焚烧了大马士革宫殿,抢劫了每一户人家的财产,割下死者的头颅堆成了小山.妇女小孩被掳走为奴,还有成千的战俘被钉死在木桩上.大马士革处在一片哭喊声中,四处一片火海.亚述王在占领全城后,把大马士革国王也杀了.然后,亚述人带着抢掠的财宝、俘获的奴隶凯旋而归.亚述帝国虽然幅员辽阔,军力强大,但它是借助血腥掠夺、残酷镇压而建立的,其实是外强中干的.亚述的最后一位著名国王叫亚述巴尼拔,在他的统治下,亚述帝国的版图空前地广大.亚述巴尼拔受过良好的教育,博学多才,还在皇宫中建立了世界上最早的图书馆,里面藏有几万块泥版文书.浮雕上显示他的武艺也是十分惊人的,他可以单人用匕首与狮子搏斗.在亚述巴尼拔统治时期,亚述帝国已开始动摇.为了稳固自己的统治,他竟下令把敢于反抗他的人,无论老人、妇女、儿童都斩尽杀绝.在遗留下的泥版文书上,他大言不惭地吹嘘:“我在一月内,就把埃兰王国从大地上消灭掉了.我使这个国家的土地上没有人的声息,没有马匹、牛羊的足迹.让凶猛的野兽、毒蛇自由地在那里栖息.我连他们城市的灰烬都运到了亚述.”  亚述的残暴不仅没能把人民吓倒,反而激起了越来越猛烈的反抗浪潮.在亚述巴尼拔死后,庞大的亚述帝国迅速土崩瓦解了.首先是埃及宣布独立,紧跟着的是叙利亚和腓尼基.公元前626年,新巴比伦也争得独立,并与伊朗高原的米底人结成反亚述同盟.公元前612年,联军攻陷亚述首都尼尼微,将城市洗劫一空.最后一代亚述王为了不被生擒,纵身跳入火海.公元前605年,亚述军队与联军在卡尔赫美什进行了最后一战,一个显赫一时的军事帝国就永远灭亡了.

                    清代词评家宋翔凤认为“此词正咏吹笙也。◎爱祖国,还要热爱象征祖国的国旗、国徽和国歌,当有人侮辱和攻击它们时,应挺身而出,坚决维护祖国尊严。照来照去,这个脸庞怎么也不能让女孩喜欢。

                    【注音】guīguījǔjǔ【典故】说了不多几句话,宝玉也来了,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句。公元前734年,通往叙利亚京城大马士革的道路上,匆匆行进着一支大军.这是一支由战车兵、骑兵、步兵、工兵等多兵种组成的亚述军团.队伍行进到一条河边停顿下来.工兵立刻来到河边,迅速地吹起了羊皮囊,把它们绑在一起,又在上面铺上木板,不多久,一座军用浮桥就造好了.步兵过去了,骑兵过去了,连战车和巨大的攻城机械也安安稳稳地渡过了河.浩浩荡荡的亚述兵团径直向大马士革城进发.亚述位于两河流域北部.早在公元前2000年,以亚述城为中心,形成了亚述国家.它先后被阿卡德王国和古巴比伦王国征服过,还遭到过四邻的入侵.直到公元前九世纪,亚述打败了周围国家,成为中东首屈一指的军事大帝国.  由于经常受到周围国家的威胁,亚述历代统治者特别崇尚武力.亚述军队分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、工兵、辎重兵等.打仗时,亚述就以这些兵种适当编组.亚述本土多山,盛产铁矿,冶金业发达,军队的武器大都是用铁制成.亚述战士的盔甲,其防护力之强,已与中世纪欧洲骑士所穿铠甲不相上下.亚述人还擅长制造攻城器械,著名的有攻城锤、云梯、投石机等.亚述军队南征北战,攻陷了许多历史名城.这一次进攻的目标是大马士革城.此时,大马士革王登上了城墙上最高的塔楼,远远望见亚述军团铺天盖地涌来,有五千辆战车,骑兵像海滩上的砂石那样多.他知道将免不了一场恶战.大马士革城内只有两千辆战车,士兵也只有亚述的一半.国王想,拼死一战或许能保住这座城市.在城外的原野上,两军拉开了阵势,准备展开决战.  “开始进攻!”随着亚述王一声令下,亚述战车首先向前挺进.沉重的车轮在大地上碾过,每辆战车上有两名战士,一个人拉开了弓箭,另一个人一手拿盾牌,一手拉马缰.战车之后是骑兵,只见他们策马挺矛冲了过去.一时间,车轮声、马铃声、喊杀声交织成一片.双方的战车和骑兵开始互相冲击.随后,双方的步兵又互相厮杀在一起.  大马士革军抵挡不住人数占优势的亚述人的猛烈进攻,阵脚渐渐乱了,他们不得不在城上弓箭手的掩护下向城里退去.大马士革王下令,关闭城门,拒敌于城外.城内的粮食储备足可以坚持几年,他决定固守城池.亚述国王下令围城,大马士革被围一年多.公元前732年,亚述王做好各项准备后,开始强攻.亚述人先在城墙下修筑一条斜坡,上面覆上石板,然后将重型攻城器械移上斜坡直到城墙下.“先用攻城锤!”亚述王下令道.这是亚述人发明的一种攻城器,它有上下两层,上层装有一个长长的金属锤,蹲在下层的士兵可以操纵金属锤撞击城墙.几台攻城锤被推到城墙下.“轰隆隆!轰隆隆!”在攻城锤的撞击下,城墙上的砖石纷纷落下.“再上投石机!”亚述王又下命令.这是一种靠机械力量推动的投石机.亚述人将牛筋制成绳索,用木制绞盘将其用力绞紧,而后骤然放开,投出的巨大石块便被抛到敌城堡上.几十台投石机抛射出的石块、油桶像冰雹一样落在城墙上,许多大马士革士兵被击倒了.在巨大的攻城机械的轰击下,不久,城墙出现了一条裂缝.终于,裂缝成了一道大口子,亚述士兵像潮水一样冲入城内.凶残的亚述人展开了一场大屠杀,无论是士兵还是百姓,落在亚述人手里就只有死路一条.亚述士兵放火焚烧了大马士革宫殿,抢劫了每一户人家的财产,割下死者的头颅堆成了小山.妇女小孩被掳走为奴,还有成千的战俘被钉死在木桩上.大马士革处在一片哭喊声中,四处一片火海.亚述王在占领全城后,把大马士革国王也杀了.然后,亚述人带着抢掠的财宝、俘获的奴隶凯旋而归.亚述帝国虽然幅员辽阔,军力强大,但它是借助血腥掠夺、残酷镇压而建立的,其实是外强中干的.亚述的最后一位著名国王叫亚述巴尼拔,在他的统治下,亚述帝国的版图空前地广大.亚述巴尼拔受过良好的教育,博学多才,还在皇宫中建立了世界上最早的图书馆,里面藏有几万块泥版文书.浮雕上显示他的武艺也是十分惊人的,他可以单人用匕首与狮子搏斗.在亚述巴尼拔统治时期,亚述帝国已开始动摇.为了稳固自己的统治,他竟下令把敢于反抗他的人,无论老人、妇女、儿童都斩尽杀绝.在遗留下的泥版文书上,他大言不惭地吹嘘:“我在一月内,就把埃兰王国从大地上消灭掉了.我使这个国家的土地上没有人的声息,没有马匹、牛羊的足迹.让凶猛的野兽、毒蛇自由地在那里栖息.我连他们城市的灰烬都运到了亚述.”  亚述的残暴不仅没能把人民吓倒,反而激起了越来越猛烈的反抗浪潮.在亚述巴尼拔死后,庞大的亚述帝国迅速土崩瓦解了.首先是埃及宣布独立,紧跟着的是叙利亚和腓尼基.公元前626年,新巴比伦也争得独立,并与伊朗高原的米底人结成反亚述同盟.公元前612年,联军攻陷亚述首都尼尼微,将城市洗劫一空.最后一代亚述王为了不被生擒,纵身跳入火海.公元前605年,亚述军队与联军在卡尔赫美什进行了最后一战,一个显赫一时的军事帝国就永远灭亡了.【注音】chìzǐzhīxīn【典故】大人者,不失其赤子之心者也。

                    阳春曲是它的曲牌。生于河南巩县(现巩义市),唐肃宗时,官左拾遗。  只有她低下头,微笑,深深地,像一朵绽开的玫瑰。

                    广东11选5一定牛  《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》【释义】比喻像流水一样连续不断。【用法】作谓语、宾语、状语;指具体问题具体对待【结构】偏正式【近义词】因势利导【反义词】一成不变【同韵词】分毫析厘、刳形去皮、望风而靡、惊喜交集、沟中之瘠、餔糟歠漓、一哄而集、天荆地棘、杯盘狼藉、无所不用其极【年代】古代【谜语】乡下人选地方撒尿【邂逅语】乡下人撒尿【英语】takesuchmeasuresasonesuitabletolocalconditions  他打听着她的一切。

                  责编:连博容

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                  1. 马克思主义者认为,生产力的发展必然导致生产关系变革,你离开生产关系的变革来谈“生产力”纯粹是无稽之谈,胡说八道。
                  2. 主要是家长都疯狂了,谁都以为自己的孩子是天才,学很多特长课,其实孩子有一门特长就可以了,上大学别的同学表现特长,你也可以表现一下,学多门特长都不精,都拿不出手。
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                  15. 其实“风水”先生说的也有些道理,不管什么事都要比较,南街和小岗比,的确小岗的按手印,要钱,靠拨款容易复制,而南街靠奋斗就难多了,不易复制。
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